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Stage Pourquoi la pratique des arts martiaux commence-t-elle par la posture statique, l’immobilité, alors que le but est de bouger ? Existe-t-il une structure d’immobilité dans les mouvements ? Ou y a-t-il une structure de mouvements dans l’immobilité ? Pour comprendre cette “structure”, nous pratiquons la forme (taolu, kata, enchaînement…). Mais la répéter assidument ne suffit pas.Stage de Passerelle martiale août 2025
Les secrets sont présents dès le départ…
Il faut remettre les séquences brutes de la forme dans d’exercices interpersonnels faciles. A travers de nombreux essais et erreurs dans un contexte précis et grâce notamment à l’ « enseignement oral » du maître, on comprend alors qu’il existe une sorte de logique derrière la réussite.
Réintégrer cette logique dans la forme, en corroborant la cohérence et la corrélation permet de développer les habiletés corporelles propres à chaque discipline.
En répétant ce processus, on finit par comprendre que les mouvements qui semblaient étranges, saugrenus, voire archaïques, au départ sont en réalité d’une grande finesse.
On se rend compte logiquement que dans la posture statique résident tous les secrets de mouvements dynamiques, et que l’apprentissage traditionnel consiste à incorporer dans les mouvements tous les éléments développés dans la posture statique.
Quels éléments doivent être acquis, dans quelles conditions ? Et comment doivent-ils être appliqués dans les mouvements ?
Extrait
https://youtu.be/MWS-6f0ZSd8
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Cours en ligne L’enseignant doit savoir lui-même à l’avance la portée de chaque consigne de base, mesurer la capacité de compréhension de l’élève afin de lui donner les instructions adaptées à son évolution. On ne comprend jamais an art martial en apprenant les techniques abouties. Avec un apprentissage “vite fait bien fait”, on n’apprécie guère ces techniques à leurs juste valeur. Cours destiné aux adeptes confirmés qui constitue une formidable entrée en matière pour découvrir la véritable science du Taiji Quan.Taiji Quan Traditionnel Master 2
Au fur et à mesure que l’élève progresse, on lui donne des consignes différentes.
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Stage C’est du lourd ! Et tout léger à la fois ! Le corps martial n’est pas un corps fortifié. C’est un corps reconstruit, capable de produire des mouvements imperceptibles pour l’adversaire.Stage de Passerelle martiale août 2024
Beaucoup pensent à concentrer leurs efforts sur l’endiguement du moindre signe de mouvement ou sur la vitesse d’exécution, mais peu considèrent le geste lui-même.
Celui qui apprend à détecter les mouvements d’autrui connait naturellement les signes à surveiller.
L’avancement d’un pratiquant dans son apprentissage se mesure par son désintéressement des mouvements exagérés à la vue des autres.
Il ne s’intéresse plus à ce qui saute aux yeux, mais davantage à ce qui est naturel, ce qui ne se voit pas; à la façon d’exécuter plutôt qu’à l’apparence finale.
Si les mouvements de la nature se constituent des spirales et vortex, ils doivent s’inscrire dans la structure des arts martiaux internes et s’expriment en forme hélicoïdale.
Cela permet de s’incorporer dans le rythme de l’univers afin que l’adversaire parte en « vrille ».
Ce stage exceptionnel s’est articulé autour d’un principe incontournable pour comprendre la nature de la vrille :
« inversion des points proximal et distal ».
Un sujet dont personne ne parle. Pourtant l’enjeu est crucial pour retourner la force de l’adversaire contre lui-même sans heurt ni encombre.
Extrait
https://youtu.be/OzH9P5l8YTQ
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Au fur et à mesure que l’élève progresse, on lui donne des consignes différentes. L’enseignant doit savoir lui-même à l’avance la portée de chaque consigne de base, mesurer la capacité de compréhension de l’élève afin de lui donner les instructions adaptées à son évolution. On ne comprend jamais an art martial en apprenant les techniques abouties. Avec un apprentissage “vite fait bien fait”, on n’apprécie guère ces techniques à leurs juste valeur. Cours destiné aux adeptes confirmés qui constitue une formidable entrée en matière pour découvrir la véritable science du Xingyi Quan.Xingyi Quan Masters 2
Pourquoi l’enracinement est-il si important en art martial alors que l’on se déplace sans arrêt ?Secret d’Enracinement 2 –
Du Statique en Dynamique 
Découvrez la “racine” de toutes les techniques !
Dans le monde sportif, nous essayons de développer au maximum nos capacités physiques naturelles. Peu importe les efforts que nous déployons, l’étendue de nos capacités dépend fatidiquement de notre physique, elle est en partie prédéterminée dès le départ. Seule une poignée de compétents innés ou acharnés arrivent à repousser leurs propres limites.
Les arts martiaux consistent essentiellement à développer des compétences qui ne dépendent pas des caractéristiques physiques. Elles ne peuvent être obtenues que par une pratique systématique et méticuleuse permettant de transcender le rapport de force direct.
La clé, c’est le processus de l’enracinement, plus précisément, l’enracinement dynamique.
On a beau se tenir fermement comme un arbre, on ne peut qu’accumuler une certaine résistance statique. N’est-ce pas qu’en l’appliquant en mode dynamique que l’on peut réellement en démontrer l’essence ?
J’ai vu beaucoup d’arts martiaux traditionnels différents. Dans chaque système d’entraînement, j’ai pu observer un certain nombre d’exercices codifiés permettant aux élèves d’acquérir une logique nécessaire pour développer le sujet, mais l’enseignement reste refermé sur lui-même et ne réserve son accès qu’aux meilleurs…
C’est sans doute un aspect inévitable du secret que chaque école doit préserver.
Cependant, en raison de ce principe de secret, le but même de l’entraînement est occulté et le sens du système d’entraînement lui-même est en train de se perdre.
Il s’agit de l’ensemble des éléments sous-jacents dont on ne parle jamais, qui assurent le bon fonctionnement du gestuel, mais non le gestuel lui-même.
Seuls des enseignants ayant suivi l’ensemble d’instructions spéciales et acquis un solide niveau de compétence ainsi qu’une vision multidimensionnelle savent ce qu’il faut faire.
Ce pack contient un programme pointu destiné à aider les pratiquants de niveau intermédiaire (enseignant ou en devenir) à atteindre un haut niveau.
Ayant pratiqué durant 50 ans, je sais que les procédés d’entraînement, les façons de voir les choses et les méthodes connexes présentées dans cette vidéo seraient pratiquement impossibles à trouver tout seul.
Il se peut qu’à la première vue, vous ne compreniez pas la portée de ce qui y est abordé. Réfléchissez à chacun des points présentés ici et appliquez-les à votre propre pratique.
Une petite découverte conduira à une autre majeure et améliorera considérablement vos compétences.
Vous allez enfin comprendre la structure dynamique du Zhan Zhuang (posture de l’arbre).
Ce pack “Secret d’enracinement 2” vous permettra d’acquérir des enseignements de base de méthodologie professionnelle, une connaissance pratique experte en arts martiaux internes.
Je dois préciser néanmoins que ce contenu n’est pas destiné aux néophytes (peu importe le nombre d’années de pratique, si cela n’est que superficiel).
Il faut non seulement une base pratique solide, mais également beaucoup de maturité pour mesurer l’étendue de ce que cela implique.
Si vous n’avez pas encore acquis une compétence avancée, je vous conseille de consulter préalablement mes cours en ligne ou d’autres produits avant de poursuivre celui-ci.
Niveau requis
Accessibilité
Technicité
Difficulté
Confidentialité
Niveau : enseignants ou amateurs confirmés
Au programme
Chapitre 1 – Concept de base
– Dresser son axe
– L’endroit et l’envers
– Mise en route
– Principe de transmission de la force interne
– Axe et centre de gravité
– La manipulation est incluse dans l’enracinement
– La corrélation avec la respiration
– Utiliser son axe latéral
– Axe médian = ?
Chapitre 2 – En mode dynamique
– Dantian inférieur et son fonctionnement
– Autre facteur – non concordance cognitive
– Consolider la structure en perte d’équilibre
– On s’installe et s’enracine
– Faites de votre corps un canal
– Faire échapper la force interne
– Se blottir contre
– Structure en porte-à-faux
– Partie inférieure et partie supérieure
– Corroborer dans la forme du Taichi Chuan
Chapitre 3 – Motricité fine martiale
– Kua (l’aine)
– Rotation du corps qui n’en est pas une
– Le canal de la force
– Analogie avec le mécanisme de frappe
– En Tui Shou (poussée des mains)
– Exemples dans les exercices du Xingyi Quan
– Corrélation entre le centre de gravité, les repères et l’axe
– Points importants à observer dans la pratique quotidienne
Un aperçu…
https://youtu.be/WH8AycTKFNE
Vous êtes à deux doigts de découvrir ce que vous avez toujours voulu savoir sur le mécanisme crucial du déploiement de la force motrice interne dont personne ne parle.
Et oui, sans doute personne.
Le contenu que vous allez découvrir relève d’un cercle fermé du milieu traditionnel jalousement protégé.
Le prix peut paraître prohibitif de prime abord, mais l’investissement vaut vraiment le coup si vous recherchez une formation à forte valeur ajoutée pour un perfectionnement professionnel digne de ce nom.
N’hésitez pas à faire le rapprochement avec mes cours en ligne. Cela vous apportera un éclairage puissant de plusieurs giga watts sur la pratique des arts martiaux internes !
Destiné aux adeptes confirmés, ce cours vous offre une formidable entrée en matière pour découvrir la véritable science des arts martiaux internes. L’ensemble de nos techniques se lie et s’intègre au sein des matrices présentées ici constituant la colonne vertébrale de l’apprentissage traditionnel. Arts internes Masters 2
Stage Le fondamental de la transmission de force en Xingyi Quan – Éveillez le génie martial en vous ! La motricité fine des arts martiaux internes est au rendez-vous. Ce pack illustre le mécanisme fondamental de la transmission de force interne en Xingyi Quan. Il vous permet de voir et revoir les techniques de base d’un angle totalement différent par rapport à leurs aspects extérieurs. Dans le dernier chapitre est abordé le Tui Shou à deux mains du Xingyi Quan et son étendue de travail vous offrant la possibilité de voir le sens de la pratique en application. Ce pack novateur est destiné aux pratiquants qui souhaitent aller très loin et résume les points clés essentiels pour comprendre le sens inhérent à chaque geste et la manière de l’exprimer. Ce pack n’est pas conçu pour les débutants. Il est préférable que vous ayez un minimum de connaissance sur le Xingyi Quan pour mesurer la portée du travail.Stage de Xingyi Quan octobre 2023
Extrait
https://youtu.be/mcMgI-DQIyQ
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Xingyi Quan Coin des Disciples 2
(2)
Cours en ligne
Ce cours est consacré exclusivement à mes élèves/disciples qualifiés ainsi qu’aux abonnés les plus fidèles.
Le niveau de confidentialité et de professionnalité étant relativement élevé, l’accès est restreint et uniquement sur invitation.
Les critères d’entrée sont principalement basés sur la fréquence et le temps réel consacré aux leçons, la pertinence et la qualité des commentaires (qui ne se réduisent pas au simple louage) ou d’autres critères que je juge bon de prendre en compte.
Il est inutile de faire une demande. Vous serez invité(e) en temps et en heure.
Voir liste des cours de Xingyi Quan (Hsing I Chuan)
Apprenez les codes, cherchez la cohérence, corrélation, corroborez et justifiez votre travail pour maîtriser votre énergie… La rigueur et soucis de détails sont de mise. A bon entendeur, bienvenue ! Qi Gong Martial & Appliqué 4
Stage Le niveau est d’un cran au-dessus. Pour ceux qui sont habitués à regarder du sport de combat, l’approche présentée ici peut paraître improbable.Stage de Passerelle martiale 2022
Pour cause, il s’agit d’une logique ancrée dans l’apprentissage traditionnel des arts martiaux internes et du Qi Gong, totalement absente dans l’enseignement moderne.
De fait, ce qui est improbable est impossible — que cela demeure ainsi pour ceux qui s’en moquent — cependant, il est important pour nous de rendre probable, voire évident, ce qui paraît improbable.
Changement de paradigme oblige.
Entièrement convaincu par le travail accompli, par la démarche adoptée en suivant le sillage de mon maître, je dévoile ici quelques principes incontournables pour comprendre le pourquoi du comment des enseignements ancestraux.
Une fois que vous aurez gouté à la profondeur du génie martiale, vous ne parlerez plus de la suprématie d’un style par rapport à d’autres dans une démarche de comparaison.
Le dénominateur commun de tous les arts martiaux traditionnels existe bel et bien…, juste à une portée de votre main.
À la lecture approfondie de ce pack spécial « stage », chaque détail deviendra essentiel, vital et d’une étendue insoupçonnable.
Pour apprécier ce contenu à sa juste valeur, une certaine expérience et compétence sont requises.
Extrait
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Stage Pourquoi travailler aussi lentement ? Dans toutes disciplines, la meilleure façon de désapprendre, réapprendre ou approfondir un geste, c’est de le faire lentement en conscience. Cela permet d’augmenter le niveau de proprioception du corps et gestes. De fausses idées circulent quant à l’application à la vitesse « normale ». En Taichi Chuan, on pratique l’art du yin et du yang. Si l’alchimie de ceux-ci génère toutes les mutations, transformations du monde, la simple accélération de l’alternance des deux n’augmente que l’effet de la force cinétique. À l’occasion de ce stage, j’ai abordé certains sujets cruciaux vous permettant de comprendre le rôle essentiel de la forme pour le développement de la force interne et son application. « Ne ratissez pas large, mais creusez profond ! » — cette nouvelle série de packs « Stage » au contenu très pointu vous permet d’adopter une méthodologie traditionnelle dans toute sa dimension !Stage de Taichi Chuan octobre 2022
L’accélération des mouvements conscients ou travailler en vitesse n’a hélas aucun impact sur la délivrance de la force interne.
Extrait
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Stage Le système d’entraînement du Xingyi Quan est méticuleusement simplifié et très difficile à comprendre aux yeux des pratiquants lambda. Ce stage m’a permis de fournir aux stagiaires une exploration approfondie du cheminement depuis les bases jusqu’à l’application. Une partie importante de ce stage a été consacré à l’étude des corrélations énergétiques à l’intérieur du mécanisme du Xingyi Quan, notamment avec le Pi-Quan, la technique mère représentative de la discipline. Ce pack novateur est destiné aux pratiquants qui souhaitent aller très loin et résume les points clés essentiels pour comprendre le sens inhérent à chaque geste et la manière de l’exprimer. Ce pack est ouvert à tous, mais il est préférable que vous ayez un minimum de connaissance sur le Xingyi Quan pour mesurer la portée du travail.Stage de Xingyi Quan octobre 2022
Extrait
https://youtu.be/BDtPUDCyy88https://youtu.be/SY4otGIuPSc
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Ce pack contient des séquences vidéo du stage que j’ai eu le plaisir d’animer durant 2 jours dans notre école avec quelques abonnés fidèles des cours en ligne venus de l’extérieur (Lyon, Clermont-Ferrand, Clermont de l’Oise, Tour et Tarbes). Il procure une bonne vue d’ensemble sur la méthodologie de travail en Xingyi Quan traditionnel orthodoxe. Les objectifs de ce stage sont les suivants : Affiner la transmission de la force interne en développant l’effet de patinage, assurer les 3 étapes indispensables pour mieux appréhender le contact avec l’adversaire, en passant par l’explication détaillée sur le fonctionnement des Dan Tian (inédit). Ce pack est ouvert à tous, mais il est préférable que vous ayez un minimum de connaissance sur le Xingyi Quan pour mesurer la portée du travail.Stage de Xingyi Quan mars 2022
Cours en ligne Le niveau de confidentialité et de professionnalité étant relativement élevé, l’accès est restreint et uniquement sur invitation. Les critères d’entrée sont principalement basés sur la fréquence et le temps réel consacré aux leçons, la pertinence et la qualité des commentaires (qui ne se réduisent pas au simple louage) ou d’autres critères que je juge bon de prendre en compte. Il est inutile de faire une demande. Vous serez invité(e) en temps et en heure.Taiji Quan Coin des Disciples 2(0)
Ce cours est consacré exclusivement à mes élèves/disciples qualifiés ainsi qu’aux abonnés les plus fidèles.
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Ce cours vous offre une expérience inédite d’apprentissage traditionnel du Xingyi Quan (Hsing I Chuan) qui n’était réservée qu’à mes élèves. Apprenez les caractéristiques intrinsèques du Xingyi Quan, sa force motrice “jin” et les consignes indispensables pour évoluer dans la pratique martiale.Xingyi Quan Traditionnel appliqué 4
Philosophie Taoïste de rue Un moment de réflexion, une sorte de méditation autour des sujets tels que : le moi et le moi social, le Qi et la cosmologie, le monde visible et invisible, la structure atomique de la conscience, l’illusion et la réalité, les émotions et ici, maintenant… Tao Te King au chapitre 42 dit “Tao produit le un, le un donne le deux, le deux donne le trois et du trois tous les êtres”. Le problème dans la société d’aujourd’hui, le deux ne donne plus le trois et ça ne fait que la diviser. Il est temps de prendre conscience du souffle immatériel pour nous incorporer dans le rythme de l’univers. “Un apprentissage livresque ne peut donner que des renseignements de seconde main. Lorsque vous augmentez votre capacité à ressentir au-delà du langage, le monde que vous ne pouviez pas appréhender par le vocable est compris comme une expérience. Ainsi, la connaissance empirique est perçue comme une certitude absolue. Toute manifestation dans le domaine indéfinissable et insusceptible à l’identification comme le « Qi » ne peut être appréhendée par le langage. Lorsque cet indéfinissable est reconnu comme une expérience distincte de la langue, lorsque le véritable moi est clairement reconnu, nous sommes dans l’état d’éveil ou d’illumination…. “ Ces sessions sont devenues une « philosophie taoïste de rue » où j’ai pu exposer mes pensées, les idées qui me trottent dans la tête suite à ma pratique quotidienne des arts martiaux. Fort de l’enthousiasme reçu dès son lancement et de ses adaptations réussies, j’ai décidé de mettre ce contenu à votre disposition, tous les 15 jours par abonnement récurrent mensuel de 5 euros.Philosophie Taoïste — Ciel Antérieur
Le contenu de ce cours est une version transcrite de ma conférence « Énergie, Matière & Conscience ».
Nous sommes au cœur du travail de Taichi Chuan traditionnel. La rigueur est de plus en plus mise en évidence à mesure que la complexité et la technicité s’intensifie. C’est à ce stade que vous commencez à découvrir le pourquoi du comment des consignes strictes à respecter.Taiji Quan Traditionnel appliqué 4
Il faut changer de regard vis-à-vis du modèle apparent, c’est là que vous voyez paraître, avec l’œil de fer, les messages masqués des géants de l’époque. C’est le signe que vous venez de terminer votre noviciat.Arts Internes “évolution” 4
Cours en ligne Le niveau de confidentialité et de professionnalité étant relativement élevé, l’accès est restreint et uniquement sur invitation. Les critères d’entrée sont principalement basés sur la fréquence et le temps réel consacré aux leçons, la pertinence et la qualité des commentaires (qui ne se réduisent pas au simple louage) ou d’autres critères que je juge bon de prendre en compte. Il est inutile de faire une demande. Vous serez invité(e) en temps et en heure.Arts Internes Coin des Disciples
Ce cours est consacré exclusivement à mes élèves/disciples qualifiés ainsi qu’aux abonnés les plus fidèles.
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La clé de toutes manipulations énergétiques et martiales La connexion étant la clé de voûte de toutes nos manipulations sans force, j’attache une très grande importance à cette maitrise. L’utilisation de la non force est un processus qui demande beaucoup de précision, de méticulosité et d’expertise technique. Une fois que vous aurez goûté de cette cruelle douceur au contact, votre perception de la dualité interpersonnelle ne sera plus la même. Je dévoile dans cette version une méthodologie martiale inédite et pas-à-pas vous permettant d’acquérir une notion indispensable pour constituer la base de toutes les techniques de manipulation. Le champ d’applications est vaste et ne s’arrête pas aux arts martiaux internes. Sont traités des sujets d’ordre technique et pédagogique quasiment jamais abordés en dehors des cercles fermés : – Enlever la force au contact – introduction Des jours, semaines, et mois passés sur ce pack vous feront gagner des années de recherche vaine, et cela peut commencer dès aujourd’hui. Aperçu en vidéo : Méthodologie pas-à-pas de la connexion
C’est une toute nouvelle version du pack “Connexion”*.
– Réceptionner le colis
– Réceptionner le colis – suite
– Passage de témoin dans la zone de transmission
– Ce qui se passe dans le sas de connexion
-Comment doit-on manipuler le ballon du Qi ?
– Point d’ancrage, continuité et flux d’énergie
– Continuité – flux et reflux de l’énergie
– Accueillir pour ne pas laisser repartir
– Créer au préalable un fait inverse pour mieux exécuter la tâche
– Alternance sphérique du yin et du yang
– Déplacer le point d’action avec votre conscience
Voir liste des produits “Performance”
(*) L’ancien pack a été retiré de la liste, mais il reste accessible depuis votre espace personnel.
Cours en ligne Le niveau de confidentialité et de professionnalité étant relativement élevé, l’accès est restreint et uniquement sur invitation. Les critères d’entrée sont principalement basés sur la fréquence et le temps réel consacré aux leçons, la pertinence et la qualité des commentaires (qui ne se réduisent pas au simple louage) ou d’autres critères que je juge bon de prendre en compte. Il est inutile de faire une demande. Vous serez invité(e) en temps et en heure.Qi Gong Coin des Disciples
Ce cours est consacré exclusivement à mes élèves/disciples qualifiés ainsi qu’aux abonnés les plus fidèles.
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Cours en ligne Ce cours est consacré exclusivement à mes élèves/disciples qualifiés ainsi qu’aux abonnés les plus fidèles. Le niveau de confidentialité et de professionnalité étant relativement élevé, l’accès est restreint et uniquement sur invitation. Les critères d’entrée sont principalement basés sur la fréquence et le temps réel consacré aux leçons, la pertinence et la qualité des commentaires (qui ne se réduisent pas au simple louage) ou d’autres critères que je juge bon de prendre en compte. Il est inutile de faire une demande. Vous serez invité(e) en temps et en heure. Xingyi Quan Coin des Disciples(2)
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Taiji Quan Coin des Disciples 1
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Cours en ligne
Ce cours est consacré exclusivement à mes élèves/disciples qualifiés ainsi qu’aux abonnés les plus fidèles.
Le niveau de confidentialité et de professionnalité étant relativement élevé, l’accès est restreint et uniquement sur invitation.
Les critères d’entrée sont principalement basés sur la fréquence et le temps réel consacré aux leçons, la pertinence et la qualité des commentaires (qui ne se réduisent pas au simple louage) ou d’autres critères que je juge bon de prendre en compte.
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Section “Stage & Ateliers” – Espace de travail réservé, sous forme de partenariat, aux membres de l’association “Esprit Shaoyin” (Clermont, 60)Esprit Shaoyin stages & ateliers
Les contenus présentés ici sont comme les “ultimes épices” qui rehaussent radicalement votre niveau de pratique. Ce sont les derniers traits de lumière que je puisse vous dévoiler dans le cadre de cette formation en ligne. Car, au-delà de ce niveau, toute transmission de savoir peut s’avérer préjudiciable aux secrets défense de mon école. Mais si vous êtes arrivés jusqu’ici, vous avez sans doute suffisamment de matières à disposition et une véritable autonomie de travail pour votre évolution future. L’accès à ce cours est réservé aux pratiquants ayant un niveau avancé avec une certaine connaissance technique et théorique, qui ont suivi et validé au préalable les programmes de haut niveau suivants : • Chousijin & ChansijinTui Shou (Poussée des mains) Expert
Dans ce cours sont traités des sujets extrêmement sensibles en matière d’apprentissage et de perfectionnement.
• Kai Hé/ouverture & fermeture
• Effet compresseur
(0) Cours en ligne Les contenus présentés ici sont comme les “ultimes épices” qui rehaussent radicalement votre niveau de pratique. Ce sont les derniers traits de lumière que je puisse vous dévoiler dans le cadre de cette formation en ligne. Car, au-delà de ce niveau, toute transmission de savoir peut s’avérer préjudiciable aux secrets défense de mon école. Mais si vous êtes arrivés jusqu’ici, vous avez sans doute suffisamment de matières à disposition et une véritable autonomie de travail pour votre évolution future. L’accès à ce cours est réservé aux pratiquants ayant un niveau avancé avec une certaine connaissance technique et théorique, qui ont suivi et validé au préalable, outre les cours en ligne requis, les programmes suivants : • Chousijin & ChansijinXingyi Quan Expert
Dans ce cours sont traités des sujets extrêmement sensibles en matière d’apprentissage et de perfectionnement.
• Kai Hé/ouverture & fermeture
• Effet compresseur
• Secret de la respiration martiale
• Méthodologie pas-à-pas de l’enracinement
• Méthodologie pas-à-pas de la connexion
• Secret de fajin – explosion de la force interne
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Cours en ligne L’enseignant doit savoir lui-même à l’avance la portée de chaque consigne de base, mesurer la capacité de compréhension de l’élève afin de lui donner les instructions adaptées à son évolution. On ne comprend jamais an art martial en apprenant les techniques abouties. Avec un apprentissage “vite fait bien fait”, on n’apprécie guère ces techniques à leurs juste valeur. Cours destiné aux adeptes confirmés qui constitue une formidable entrée en matière pour découvrir la véritable science du Taiji Quan.Taiji Quan Traditionnel Master 1
Au fur et à mesure que l’élève progresse, on lui donne des consignes différentes.
Voir liste des cours de Taiji Quan (Taichi Chuan)
Un maître artisan fromager disait « On ne fabrique plus de fromages authentiques traditionnels, mais des fromages que mangent les consommateurs. » C’est le dilemme entre ce que l’on tient à proposer aux amateurs et ce qui plait facilement aux gens. On finit souvent par se plier devant les désidératas du marché. Depuis 25 ans, je refusais de m’aligner sur les conceptions modernes de l’enseignement des arts martiaux internes, les conceptions qui s’acclimatent au monde et qui plaisent aux gens : vite fait et facile à réaliser. Il n’y a pas plus sourd que ceux qui ne veulent pas entendre. La réalité est là. Malgré cela, je continue de penser que tous les efforts répétés un jour après l’autre finiront par toucher le cœur des gens peu communs des paysages rares et divers. La voie de la minorité n’est pas un cheminement facile. Souvent mal compris dans le milieu, mais il est choisi de manière spontanée. Et aujourd’hui, beaucoup de gens qui distinguent ma voix et j’en suis heureux. Cette année, j’ai mis un accent sur la verticalité (et les sensations qui en découlent), un élément clé pour la structuration de votre corps et énergie. Revivez en image quelques moments clés du stage ! Pour y accéder, cliquez sur le bouton “Suivre ce cours” ci-dessous. Prix : 50 €Grand stage d’été 2019
“Ni en état de vigilance, ni en état de sommeil, mais plutôt en état d’éveil avec une sensation d’équanimité.”
Espace de travail réservé, sous forme de partenariat, aux membres de l’association “Esprit Shaoyin” (Clermont, 60)Esprit Shaoyin avancé
Ce cours s’appuie sur un travail d’exploitation des méridiens, le contrôle du souffle et développement de l’énergie (Qi). Cela engage une réflexion approfondie sur notre conscience et subconscient ainsi que sur les lois de la nature. Si la pratique du Qi gong est un travail sur le corps, le souffle et l’esprit pour harmoniser l’énergie interne, il faut trouver une bonne corrélation entre eux et faire en sorte que le courant passe. Respirer lentement en gesticulant les bras en l’air ne suffit pas.Qi gong fondamental 2
Quel qu’en soit le style, tant qu’il s’agit du wushu, budo, bujutsu ou leurs équivalents, il n’y a que trois postures de base. Autrement dit, toutes les postures imaginables et réalisables peuvent être étudiées, corroborées, puis classées dans l’une de ces trois catégories. Or, les arts martiaux traditionnels furent codifiés et mis au point avec des techniques et des codes spécifiques pour des gens normaux, pas forcément costauds, ni éternellement jeunes. Ils sont par conséquent censés être soumis aux lois de la nature. L’apprentissage d’un art martial interne commence par des postures statiques d’enracinement telles que le Zhan Zhuang (站桩) et le Hun Yuan Zhuang (混元椿) qui évoluent progressivement vers des mouvements dynamiques. Le but de ce travail statique est de comprendre les lois de la nature, puis, grâce aux enchaînements (forme, taolu, kata, etc.) divers, de transmettre leur essence dans tous les gestes de la vie quotidienne et, si besoin, du combat. Toutes les postures présentées dans un enchaînement traditionnel se réfèrent donc bien évidemment à un paradigme structurel de ces postures de base. Voici, comment les décrypter.Ce que nous indiquent les 3 postures de base en arts martiaux
En arts martiaux traditionnels, il n’y a que 3 postures de base au sens global.
Certains parlent de « la posture sans posture », d’autres, « shizentaï (le corps naturel)», En station debout, être droit, les pieds légèrement écartés, relax… ? Si les pieds sont largement plus écartés et que vous avez appui sur un pied un peu plus que sur l’autre, ce n’est plus le cas ? La posture naturelle, en définitive, ne désigne pas une position particulière, mais plutôt un état parfait de détente physique et mental. Elle est exempte de toutes les tensions ou contractions parasites qui sont une source de fatigue inutile et qui constitue un frein aux réactions immédiates et spontanées. Cet état de détente se présente comme un pic entre deux versants de montagne, lorsque votre corps passe sur le « point de non-retour ». Comment trouver ce point et maitriser cet état de détente ? Il n’y a que l’entraînement acharné pour y parvenir ? Cela dépend du nombre d’heures d’entraînement que l’on y consacre ? Non, pas vraiment. Si la posture naturelle ou le corps naturel vous échappe, ce n’est pas parce qu’il vous manque des années de pratiques ou des niveaux de spiritualité supérieurs, mais parce que vous n’observez pas attentivement vos gestes quotidiens. Si les arts martiaux sont un art d’agir selon les lois de l’Univers, pourquoi ne pas chercher leurs secrets dans nos gestes quotidiens qui sont déjà, à la base, régis par ces lois. La particularité de l’Homme, c’est la bipédie. Consciemment ou inconsciemment, votre corps opte pour cet état naturel au quotidien pour assurer le bon fonctionnement, sinon, vous ne pouvez même pas marcher. Si vous savez marcher correctement, c’est votre cas je suppose, vous êtes capable d’obtenir la posture naturelle qui représente le point d’équilibre parfait. Adopter la posture naturelle, c’est adopter le mécanisme intrinsèque de la marche dans tous les mouvements, quelles que soient la nature des techniques pratiquées,les positions ou les formes de déplacement utilisées. Adopter la posture naturelle, c’est également s’inscrire dans l’instant présent. Cela signifie exprimer PHYSIQUEMENT le fait d’imbriquer les éléments du passé à l’instant présent pour qu’ils soient les garants de l’avenir. Cette approche aiguise non seulement la sensibilité et développe la capacité d’observation et de perception de l’environnent immédiat, mais aussi la promptitude de réaction adéquate dans une relative sérénité. Je vous invite à découvrir en vidéo un extrait de mon atelier « Point de non-retour » du 30 décembre 2015 dans lequel j’ai détaillé, du point du vue équilibre d’énergie, le dénominateur commun entre la philosophie taoïste et la pratique, ainsi que la corrélation entre le Qi (énergie), les postures de bases, enchaînements et leurs portées d’application. Cette vidéo d’introduction digne du niveau professionnel ouvre la voie à l’expertise dans le domaine des arts martiaux internes et du développement de l’énergie interne, aux compétences techniques poussées, un atout pour se différencier des autres. – Principe du yin et du yang dans la marcheQu’est-ce que la posture naturelle en arts martiaux ?
qu’est-ce que la posture naturelle en arts martiaux ?La posture naturelle est le fruit d’une expertise, mais cette harmonie secrète se trouve dans vos gestes quotidiens.
Sont traités les thèmes suivants :
– Entre animal et homme
– Point de non-retour
– Détente au sens martial
– Passé, présent et futur
– Point de non-retour dans la posture d’arbre (zen)
– Juste milieu n’est pas juste au milieu
– Ce que signifie l’instant présent
– Rétrobasculement du bassin
– Etirer le dos et arrondir la poitrine
– Activation du Dantian moyen
– Comment mettre en œuvre ces principes dans toutes les circonstances
Destiné aux adeptes confirmés, ce cours vous offre une formidable entrée en matière pour découvrir la véritable science des arts martiaux internes. L’ensemble de nos techniques se lie et s’intègre au sein des matrices présentées ici constituant la colonne vertébrale de l’apprentissage traditionnel. Arts internes Masters 1
Ici sont répertoriés les méthodologies cognitives de base qui se situent au cœur même du processus d’apprentissage des arts martiaux internes traditionnels. Cette formation vous permettra de consolider vos connaissances acquise par la pratique et d’aller plus loin sur des sujets avancés dans le domaine de l’intention (yi, yi shi) méconnu du grand public. Arts internes “Éveil et Conscience”
Dans ce cours sont traités des sujets extrêmement sensibles en matière d’apprentissage et de perfectionnement. Les contenus présentés ici sont comme les “ultimes épices” qui rehaussent radicalement votre niveau de pratique. Ce sont les derniers traits de lumière que je puisse vous dévoiler dans le cadre de cette formation en ligne. Car, au-delà de ce niveau, toute transmission de savoir peut s’avérer préjudiciable aux secrets défense de mon école. Mais si vous êtes arrivés jusqu’ici, vous avez sans doute suffisamment de matières à disposition et une véritable autonomie de travail pour votre évolution future. L’accès à ce cours est réservé aux pratiquants ayant un niveau avancé avec une certaine connaissance technique et théorique, qui ont suivi et validé au préalable les programmes suivants : Chousijin & Chansijin – secret de la force motrice interne Kai Hé/ouverture & fermeture – Principale clé d’accès aux études supérieures La marche martiale – le pas-à-pas de la marche à suivre Le secret de la manœuvre au contact Le secret de la respiration martiale Le secret du huit – générateur de l’énergie motrice en arts martiaux Méthodologie pas-à-pas de l’enracinement/encrageArts Internes Expert
Cours en Ligne :
Performance & Prémium :
Entre le sport et l’art martial, la frontière peut paraître infinitésimalement mince, mais deux mondes sont complètement différents de nature. L’objectif de ce cours est de déclencher de véritables prises de conscience et de susciter de profondes introspections corrélées à une pratique traditionnelle digne de ce nom. Prenez bien le temps de vous laisser inspirer par chacune des propos développés dans ce cours.Arts Internes “évolution” 2
En art martial, l’énergie interne doit être reliée à toutes les parties du corps afin que celui-ci reste léger et agile dans le moindre mouvement sans perdre équilibre et stabilité. Mais dès que vous bougez, ça sonne faux. Pourtant vous faites bien attention à la coordination des mouvements continus et circulaires exécutés avec intention (Yi). Pourquoi ? C’est parce que votre schéma corporel n’est toujours pas modifié et remodelé en profondeur. Apprenez à vous structurer, reconstruisez votre corps et passez du mode sportif au mode martial. Ce cours vous donne les clés pour établir un socle minimum de connaissances et une méthodologie de travail en arts martiaux internes traditionnels.Arts internes structuration 2
Le Taichi grand public ne m’intéresse pas. Je voudrais évoluer sur le plan martial. J’ai appris la forme traditionnelle de X mouvements de l’école Y. Que dois-je faire maintenant ? Quelle est l’étape suivante ?” C’est pour vous !Arts Internes “évolution” 1
Ce cours vous offre une expérience inédite d’apprentissage traditionnel du Xingyi Quan (Hsing I Chuan) qui n’était réservée qu’à mes élèves. Apprenez les caractéristiques intrinsèques du Xingyi Quan, sa force motrice “jin” et les consignes indispensables pour évoluer dans la pratique martiale.Xingyi Quan Traditionnel appliqué 1
Ce cours vous offre une expérience inédite d’apprentissage traditionnel du Xingyi Quan (Hsing I Chuan) qui n’était réservée qu’à mes élèves. Apprenez les caractéristiques intrinsèques du Xingyi Quan, sa force motrice “jin” et les consignes indispensables pour évoluer dans la pratique martiale.Xingyi Quan Traditionnel appliqué 3
Vous pratiquez un peu de forme, un peu d’armes, un peu de Qi gong, un peu de poussée de mains, un peu de citation « Lao Tseu » que vous avez picoré ici ou là. C’est comme bâtir une maison sans fondation en ajoutant une pincée de maçonnerie, d’électricité et de charpente. Ca ne peut pas marcher… Il vous faut une méthode solide, des repères et un enseignant qualifié. Ce cours vous offre une expérience inédite d’apprentissage traditionnel du Taiji Quan (Taichi chuan) qui n’était réservée qu’à mes élèves. Vous pouvez approfondir et enrichir votre pratique avec ou sans passer forcément par notre forme 99 mouvements de Chen Pan Ling.Taiji Quan Traditionnel appliqué 1
Ce cours vous offre une expérience inédite d’apprentissage traditionnel du Xingyi Quan (Hsing I Chuan) qui n’était réservée qu’à mes élèves. Apprenez les caractéristiques intrinsèques du Xingyi Quan, sa force motrice “jin” et les consignes indispensables pour évoluer dans la pratique martiale.Xingyi Quan Traditionnel appliqué 2
Chen Pan Ling Taiji Quan traditionnel – 99 mouvements Vous allez passer à la deuxième partie de la forme. Au fur et à mesure de votre avancement, notez, mémorisez et appliquez les consignes données.Taiji Quan Fondamental 2
Le Tui Shou joue un rôle extrêmement important dans la pratique des arts martiaux internes. Inutile d’appuyer là-dessus, vu les éloges qui pullulent sur Internet. Voici, une présentation “type” que l’on trouverait facilement en faisant quelques clics : “C’est un instrument précieux pour développer une sensibilité en terme d’écoutes sensorielles, déstabiliser son adversaire avec habilité, augmenter sa vigilance mentale, une mise en application pratique des 8 potentiels vus dans la forme…” (Avec quelques paroles de sagesse et images “zen” en sus…) Le problème avec ces explications, c’est que l’on n’arrive pas à imaginer ce qu’implique le travail concerné, la façon d’y procéder, le niveau d’exigence requis et sur quels plans faire évoluer ce travail. En un mot, le processus. Sans lui, votre échec est garanti à 100 % et votre temps perdu n’est pas remboursable. La pratique du Tui Shou est non seulement un moyen d’acquérir la sensibilité du toucher, de développe les qualités d’écoute, de repérer ses erreurs dans l’entrainement, mais de réécrire entièrement son schéma de communication avec son adversaire en étudiant : Les tentatives d’approches autodidacte et profane vous mettront quasi systématiquement sur l’autoroute de l’échec. Dans ce programme sont présentés les principes de bases à respecter afin d’éviter moult recherches vaines et fausses pistes.Le Tui Shou (la poussée des mains) Appliqué
Chen Pan Ling Taiji Quan traditionnel – 99 mouvements Commencez par la première partie de la forme. C’est du étape par étape. Apprenez chaque posture et les consignes essentielles qui vont avec pour évoluer en Taiji Quan (Taichi Chuan) traditionnel.Taiji Quan Fondamental 1
Nous tombons là sur la première prémisse erronée que cultive la majorité des pratiquants. Le Tui Shou, communément appelé, « mains collantes » ou « poussée des mains » n’est pas une partie intégrante, mais un aboutissement du Taichi Chuan. Il ne s’agit pas d’un simple outil pédagogique qui aide à mieux comprendre le Taichi Chuan, ni d’un jouet pour occuper les élèves un peu avant la fin du cours. C’est un outil d’expertise, une pierre de touche pour tester si votre pratique de Taichi Chuan est cohérente en rapport avec les principes fondamentaux. Si votre Tui Shou est d’une mollesse, votre Taichi aussi. Si votre Tui Shou est d’un gros moulinet de bras, votre Taichi est sans finesse et mouline dans le vide. Tout cela est dû au manque d’objectif et de méthode pertinente. Répéter pour répéter ne donnera jamais de résultats concluants. Ce n’est que remettre des couches d’erreurs. Tôt où tard, au lieu de rester fidèle à votre discipline, votre lignée, vous serez tenté de coquiner ailleurs… Le doute est permis dans tous les domaines de la pratique. Cela fait avancer les choses. Mais renier la crédibilité du Tui Shou remet profondément en question la qualité de la méthodologie appliquée dans l’enseignement de votre Taichi Chuan. Il ne faut pas confondre sa propre limite à celle de la discipline. Si vous n’avez pas de doute et que vous vous éclatez dans ce que vous faites, continuez, c’est votre truc. On fait ce que l’on aime et aime ce que l’on fait. C’est le principal. Mais, si votre soif insatiable d’apprendre et de réussir n’est pas encore étanchée, si vous avez besoin d’aide et des conseils, la lecture de ce cours vous sera utile. À ce que : Et bien “Non”… Ce qui est impossible reste impossible. Il n’y a que Superman qui puisse rendre l’impossible possible. Le Tui Shou est un véritable casse-tête chinois, non parce que la boucle reste toujours bouclée, mais parce que l’on arrive à trouver une solution si on suit la bonne logique. La pratique du Tui Shou est non seulement un moyen d’acquérir la sensibilité du toucher, de développe les qualités d’écoute, de repérer ses erreurs dans l’entrainement, mais de réécrire entièrement son schéma de communication avec son adversaire en étudiant : • connexion / mains collantes Si effectivement le Tui Shou est la dernière étape avant le combat libre en arts martiaux internes, à quoi sert au juste de propulser violemment au loin son adversaire ? N’est-il pas triste que le Tui Shou d’aujourd’hui se transforme en Sumo chinois ? Allez-vous continuer à vous convaincre que vos efforts finissent par payer un jour en pagayant à fond dans la mauvaise direction ? Les tentatives d’approches autodidacte et profane vous mettront quasi systématiquement sur l’autoroute de l’échec. A lire également : “Qu’est-ce que le Tui Shou ou “Poussée des mains” ? Ces cours en ligne composés de deux catégories comme suit vous permet d’accéder aux secrets bien gardés de la méthodologie traditionnelle : ” Appliqué ” – apprentissage de la forme avec les notions de base, et une fois que vous aurez terminé ces cours requis, vous pourrez accéder au cours : ” Master ” – destiné aux adeptes confirmés qui ont de bonnes notions de base en arts martiaux internes.Cours de Tui Shou traditionnel en ligne
Pensez-vous que le Tui Shou fait partie intégrante de l’enseignement du Tai Chi Chuan ?
Tenter mille fois des choses impossibles jusqu’où… ?
– le geste devienne une seconde nature ?
– le corps les ait intégré comme des automatismes ?
• la structure géométrique de l’espace : Dan Tui Shou (à une main) et Shuang Tui Shou (à deux mains) ; pas fixe et en déplacement
• les lois des interactions qui régissent le comportement de l’adversaire,
• la façon de mouvoir le jing pour frapper,
• etc.
Plus vous avancez dans mes cours en ligne, plus le moindre détail prend une importance pour vous. Si effectivement le Tui Shou est la dernière étape avant le combat libre en arts martiaux internes, à quoi sert au juste de propulser violemment au loin son adversaire ? N’est-il pas triste que le Tui Shou d’aujourd’hui se transforme en Sumo chinois ? Allez-vous continuer à vous convaincre que vos efforts finissent par payer un jour en pagayant à fond dans la mauvaise direction ? Le travail de Tui Shou est avant tout un repérage du référentiel spatio-temporel et cela doit se faire en l’absence de toute volonté de pousser manifeste. Dans ce cours, je vous explique comment interpréter les principes fondamentaux en arts martiaux internes afin de les intégrer dans la pratique de Tui Shou. Le point crucial qui sépare l’apprentissage traditionnel de la pratique au feeling. Tui Shou (Poussée des mains) Appliqué 2
C’est la suite du “étape par étape”. Comme un pliage du papier, nous allons scruter les formes géométriques de chaque mouvement afin de décortiquer le Xingyi Quan. Xingyi Quan Fondamental 2
Apprenez les postures et techniques de base en Xingyi Quan orthodoxe. Lors de la répétition des techniques (formes), aucune interprétation ayant trait au combat (où à la situation “réelle”) n’est tolérée. Il faut simplement penser à se soumettre au moulage forcé et étriqué telles quelles proposent les techniques. N’oubliez surtout pas que le but de jeu est de se construire avant tout une structure martiale stable et solide.Xingyi Quan fondamental
Si les pratiquants de la médecine chinoise peuvent être assimilés aux ingénieurs de l’écurie Formule 1, ceux du Qi Gong, aux pilotes du circuit. De ce fait, un bon mécano n’est pas forcément un bon pilote, ni inversement. Notre véhicule (corps) est une machine de précision. A l’état normal, il est conçu pour fonctionner parfaitement à la sorite-usine (à la naissance). Les pratiquants d’arts internes et du Qi Gong se doivent de piloter leur véhicule à sa capacité, d’être conscients de ses équipements embarqués, de leurs fonctionnements et de leurs utilisations. Je vous propose 4 vidéos vous invitant à découvrir une sélection de ressources pédagogiques essentielles. Le premier outil que nous devons maîtriser, ce sont nos mains. Les mains sont très parlantes. Ils suffit juste de les regarder quelques secondes pour évaluer le niveau d’un pratiquant. Si certains pensent porter leur attention sur leurs mains, très peu le font sur leurs doigts. Ceux qui pratiquent la médecine chinoise savent très bien que chaque doigt correspond à la terminaison d’un réseau subtil, relié aux principaux organes internes. Mais dès qu’ils bougent, un fossé apparaît très rapidement entre l’ingénierie et le pilotage. Apathique, amorphe, sans vitalité, les mains qui manquent de formation “pilote” s’apparentent à une cuillère à spaghetti, se meuvent, brassent de l’air avec nonchalance. Pour que votre main soit celle de Taichi Chuan ou de Qi Gong et non, une cuillère à spaghetti, il faut que chaque partie de l’ensemble s’exprime pleinement à dessein. Tout comme pour abattre un adversaire, il vaut mieux le mettre à l’aise au point qu’il s’écroule spontanément de lui-même. Voici, l’idée pilier des arts martiaux internes en terme d’énergie.Il faut donc apprendre à connaître comment fonctionne la circulation de l’énergie (Qi) dans et par rapport à notre espace. Inutile de dévaliser les librairies en ouvrages sur la médecine chinoise !En 20 minutes, vous serez briefé sur les premières pistes à explorer. Cela vous économisera de nombreuses années de vaine recherche. Pour que votre mouvement soit accompagné de l’énergie, quelle doit être la vitesse optimale pour pratiquer du Qi Gong (Chi Kung) martial ? Lentement ? — La vitesse étant relative et non absolue, un mouvement lent pour certains peut être perçu rapide ou trop lent pour d’autres.De quelle manière ? Correctement et consciencieusement ? — Une pratique consciencieuse, une concentration de l’esprit sans effort, une respiration globale et profonde, etc., certes… Quels sont alors les critères tangibles, palpables, concrets et crédibles qui justifient une telle approche ? A l’instar d’une voiture, la régulation de la vitesse de vos mouvements est gérée par la variation du débit de l’énergie injectée. Une conduite fluide ne s’obtient que par la bonne gestion de l’énergie. Si vous êtes déjà un enseignant ou si vous comptez en devenir un, ce sujet s’impose comme une véritable pierre de touche au cœur de toute réflexion sur les représentations des arts martiaux internes régies par les lois de l’Univers.Pack Fondement du Qi Gong
Le must des must pour les professionnels d’arts énergétiques
1. Vos mains inspirent-elles vraiment l’énergie ?
2. Ce que vous devez au moins savoir sur le Qi Gong
3. A quelle vitesse et de quelle manière faut-il s’exprimer en Qi Gong martial ?
4. Comment exprimer la fluidité et le rythme en Qi Gong
En art martial, le contrôle du centre de son corps et celui de l’adversaire est capital. On le définit comme l’axe de référence de telle sorte qu’il coïncide avec l’axe médian décrit par le fil à plomb. Les adeptes reçoivent pour consigne de superposer le viseur sur le centre du corps de l’adversaire dans l’axe de l’attaque. Ce sujet est généralement compris et traité d’un point de vue de protection des zones sensibles ou d’équilibre global de nos mouvements (ou ceux de l’adversaire) dans ses rapports poids/gravité. La technique consiste effectivement à saisir en permanence le centre du corps de l’adversaire, mais il ne s’agit pas simplement d’une question du vis-à-vis. Il importe de voir, au-delà des apparences trompeuses, grâce au « prisme » d’observation modifiée selon l’enseignement du style (école), afin de mieux comprendre sa relation à autrui. Vous verrez que les principes dévoilés sont finalement assez simples et redoutablement efficaces une fois que vous savez les utiliser. Tout comme pour d’autres astuces ou secrets, il vous faudrait des années peut-être des vies pour les découvrir tout seul. Avec cette vidéo, vous êtes désormais en mesure d’entrer discrètement par la petite porte dans le cercle fermé des arts martiaux internes. Mais attention, ce contenu n’est pas destiné aux néophytes. Il requiert une connaissance approfondie d’arts martiaux pour mesurer sa pertinence et l’étendue de ce que cela implique. A vous de voir si oui ou non l’accès aux informations vaut votre investissement.Axe médian et le centre du croisement
Le centre du corps, axe médian, “seichusen”…, pourquoi attachons-nous autant d’importance à cette ligne verticale au milieu du corps ?
La connexion est harmonie. C’est un état dynamique qui se crée par l’interconnexion et l’interdépendance des éléments qualifiables de yin et de yang. La connexion, c’est comme l’étale entre deux marées. Derrière son calme apparent et trompeur se cache beaucoup d’énergie cinétique potentielle. C’est un interstice temporel, un espace d’échange. Dans cette collection, vous trouverez des exercices vous permettant de créer le rapport en énergie avec autrui pour entrer dans son univers intérieur. Cette méthode s’appuie sur la notion fondamentale de toute relation humaine et son champ d’application est très large notamment pour ceux qui travaillent de leurs mains.Comment assurer la connexion
Ceux qui enseignent le Taichi Chuan parlent de yin & yang et de 5 éléments comme gage de crédibilité. Les mouvements, les techniques, l’ensemble des techniques sont séquencés pour mettre l’accent sur les éléments : bois, feu, terre, métal, eau… Si vous faites des recherches sur Internet, vous trouverez des pavés de texte volumineux qui expliquent que telles ou telles techniques correspondent à tel ou tel élément et qu’il y a un sens d’engendrement et un sens de domination, etc. Ses explications sont longues comme une guerre dont on attend la fin, et vous n’êtes pas vraiment sûr de comprendre à quoi cela correspond sur le plan technique et quelle importance cela peut avoir… Les gens croient que plus c’est compliqué, plus c’est crédible. Je pense au contraire. C’est parce qu’on n’arrive pas à tirer en plein dans le mire que l’on éprouve le besoin d’en faire une tonne. C’est comme tout, l’essentiel peut s’expliquer de façon laconique. Avant de continuer, il faut savoir que : Les principes de 5 éléments se traduisent de façon connotative dans le rapport du yin et du yang en Taichi Chuan. Quant au Xingyi Quan, inspiré par la théorie des 5 éléments, le yin et le yang s’expriment en second plan. Cela se voit du fait qu’en Taichi Chuan, le coup de poing horizontal se donne principalement avec la main droite, tandis qu’en Xingyi Quan, des deux côtés. Ce n’est pas parce que le fondateur du Taichi Chuan était droitier qu’on frappe rarement avec la main gauche. La notion d’ambidextrie n’existe pas en Taichi Chuan du fait qu’il est basé principalement sur le yin et le yang. Dans tous les cas, pour s’incorporer dans le rythme de l’univers, il faut combiner le yin et le yang et les 5 éléments dans une seule technique. C’est la clé de votre réussite. C’est la case “Départ” sur la voie martiale. Comment y arriver ? Pour cela, il faut commencer par apprendre les mouvements représentatifs de chaque élément. Puis leurs vecteur dynamique, corrélation, voie d’abord, direction, ordre d’exécution… C’est la première chose à savoir pour accéder à la motricité fine des arts martiaux internes. Une fois que vous avez intégré ce principe dans vos gestes, vous saurez vraiment comment élaborer votre apprentissage. Vidéo 1 : Entrée en matière – La dynamique de chaque élément Vidéo 2 : Corrélation avec les arts martiaux – 5 éléments et Yin/Yang Précisions techniques – Voie d’abord et trajectoire Vous verrez que, une fois ces 5 éléments incorporés dans vos techniques, tout coulera de sources.Comment exprimer les 5 éléments – Wuxing
Qu’est-ce que la théorie des 5 éléments ?
Comment exprimer pratiquement ces 5 éléments dans vos techniques ?
Au programme
– Le cycle de vie de ces éléments dans son ensemble s’apparente à la structure d’un arbre.
– Dynamique naturelle de chaque élément
– 5 éléments et ∞
– Ordre d’exécution
– application martiale
– Effet stabilisateurCette notion des 5 éléments enseignée par mon maître m’a carrément changé la vie.
Le prix est totalement dérisoire au vu des bénéfices que cela vous apportera.
Le Yin et le Yang — C’est un peu comme la philosophie taoïste et les principes fondamentaux d’arts martiaux internes. Ils sont « un tout inséparable ». Ceci dit, quelques recherches sur la toile suffisent pour voir les années-lumières qui séparent encore aujourd’hui les principes pragmatiques du taoïsme intellectuel et contemplatif. Je suppose que vous avez déjà une idée assez construite de l’alternance et de l’interdépendance entre le yin et le yang dans l’univers comme dans l’homme. Et si je vous demandais comment distinguer le yin et le yang dans un geste simple, comme un coup de poing ? D’un ton plaintif, vous me demanderiez sur quels critères vous baser pour répondre à cette question. Voilà le fossé entre belle théorie et pratique. Chaque geste obéit à une codification très précise du principe du yin et du yang qui s’alternent sans cesse au fur et à mesure de son déploiement. Vous le savez très bien, mais vous n’avez pas une vision claire. Il s’agit de la corrélation, en terme du yin et du yang, entre chaque composant (épaule, coude, main, etc.). Tous les principes fondamentaux comme le yin et le yang sont de très précieux outils d’audit technique pour déceler un moindre défaut dans vos gestes. Après avoir assimilé les gestes, l’ordre d’exécution, les principes de base, vous devez corroborer chaque mouvement selon les principes fondamentaux. C’est là que vous verrez que donner un coup de poing n’est pas aussi simple qu’on le croit. L’union fait la force Le yin et le yang forment un « tout inséparable » en état de permanente tension. L’alternance et l’interaction du yin et du yang en proportion variable permet au corps humain de rester en équilibre. L’union fait la force, le yin ne peut pas exister sans le yang et inversement. Que doit-on faire pour faire perdre l’équilibre d’un homme ? Lui séparer le yin du yang. Diviser pour mieux régner (manipuler) La fameuse stratégie “Diviser pour mieux régner” vise à semer la discorde et à opposer les éléments d’un « tout » pour les affaiblir et à user de son pouvoir pour les influencer. Si ça marche dans le monde politique, ça marche bien en arts martiaux également. Dans cette vidéo, je vous explique également comment provoquer la discorde entre le yin et le yang. Cela permet de semer la panique en énergie (Qi) chez l’adversaire : son corps se décompose en éléments gérables qui ont moins de puissance que celui qui met en œuvre la stratégie (donc, c’est vous). A ce moment-là, toute tâche peut être réalisée avec une moindre puissance. Voici, un guide pratique que vous ne trouverez nulle part ailleurs. Apprenez sans tarder ce principe si précieux.Distinguer yin & yang
Ceux qui s’intéressent aux points vitaux connaissent bien le Yong Quan (湧泉) , la « Source Jaillissante » également appelé « porte terrestre ». Il se situe sous le pied, en avant du centre, vers le premier tiers de la plante de pied, là où la flexion des orteils forme un creux. Je me le demande. En effet, elle est la clé de la canalisation de la force jin (勁) et du Qi. Toutefois, ce n’est pas en imaginant, en inspirant, et en montant les bras jusqu’au-dessus de la tête que l’énergie de la Terre est tout d’un coup captée par les pieds (source jaillissante) et que tout le corps est alimenté et enraciné… Il faut une méthodologie concrète pour établir la liaison avec le sol en y puisant de l’énergie au travers de cette source jaillissante. C’est la synthèse de ce travail qui est présentée ici : la marche martiale. Suivre pas-à-pas cette « démarche » vous permettra de découvrir une étroite corrélation entre le Qi et les gestes et postures corporelles. Cette marche est basée sur les mouvements de huit, puisqu’il s’agit d’une canalisation de force « Jin (勁) ». Et pour cause. La définition de cette dernière est d’autant plus éloquente : « la force qui se meut en spiral » Les bénéfices de cette marche martiale sont nombreux : – alimenter le corps en énergie et éliminer la force en même tempsLa marche martiale — le pas à pas de la marche à suivre
Mais combien d’entre eux savent ouvrir cette « porte » par la pratique du Qi Gong ou du Taichi Chuan ?
– atteindre la célérité dans les mouvements sans précipitation
– garder le corps enraciné, mais pas fixé (plombé)
– approcher son adversaire sans fausse route, sans qu’il s’en aperçoive
Arts martiaux et enracinement – De la position de base jusqu’à la posture de l’arbre Zhan ZhuangMéthodologie pas-à-pas de l’enracinement/ancrage
L’un des aspects recherchés parmi tant d’autres, l’enracinement (ancrage)
Zhan Zhuang ou Wu Ji Zhan Zhuang, qui se traduit par « posture de l’arbre » ou « posture du vide originel », est au cœur de la pratique des arts martiaux internes traditionnels.
Pour atteindre un bon niveau, un simple cramponnement des pieds ou un travail d’étirement-relâchement à l’aide d’une détermination mentale ne suffit pas.
De nombreux ouvrages ou sites Internet y consacrent des pages, cependant, leurs explications restent à mes yeux toujours très sommaires et manquent de pertinence.
Pour vous donner une idée, voici une liste des consignes les plus connues pour n’en citer que quelques unes :
– Le corps se relâche,
– Les articulations s’ouvrent et se relâchent,
– Pieds parallèles,
– Flexion des genoux,
– Relaxation des hanches,
– Relaxation des lombes,
– La poitrine est rentrée,
– Le dos étiré,
– Abaissement des épaules,
– Reculer le menton,
– Suspendre la tête,
– Appliquez la langue au palais supérieur,
– Se concentrer sur les Dantian…
Tout le monde les répète comme parole d’évangile, mais sait-on pour autant comment ça marche mécaniquement ?
Bien que ces aspects soient essentiels pour des interactions efficaces Esprit – Souffles – Qi – Corps, ce ne sont que des conditions sine qua non, mais pas suffisantes.
Dans l’ordre cognitif, les consignes inductives de la procédure à suivre sont bien évidemment différentes et inimaginables pour les non-initiés.
Cette formation exclusive vous offre un outil indispensable et pourtant méconnu vous permettant de construire votre socle de base nécessaire pour la canalisation de force interne.
C’est une méthodologie solide.
Il existe une grande diversité littéraire qui traite de l’ultime triade taoïste, Ciel, Terre et Homme. Mais rien n’explique clairement ce que cela signifie dans la pratique des arts martiaux internes. Toute manifestation sur cette planète terre suit le rythme de l’Univers et seul l’homme peut en défier la loi. L’homme qui défie la loi est un homme égoïste. Un homme égoïste qui ne respecte pas la loi ne bénéficie pas de la force de la nature. Alors que se passe-t-il quand deux individus égoïstes s’affrontent lors d’un combat ? Celui qui a la capacité physique latente plus élevée gagne. Le fort terrasse le faible. C’est aussi la loi de la nature. Si l’on s’obstine à agir égoïstement en s’appuyant sur la force physique (qui décline avec l’âge) un pratiquant lambda génétiquement moyen comme vous et moi, n’a aucune chance de sortir vivant d’un combat. D’où l’idée, dans les arts martiaux internes, de s’incorporer dans le rythme de l’Univers. Concernant le triade Ciel, Terre et Homme, je cite ici quelques phrases que j’ai trouvées en cherchant vaguement sur le web : « Ce mouvement de grande profondeur qui relie l’être humain au Ciel et à la Terre et qui réalise l’harmonie entre l’énergie cosmique et les forces telluriques…” “Le ciel, la terre et l’homme jouent chacun un rôle dans la création. Le ciel engendre. La terre nourrit et l’homme accomplit. Le ciel crée l’homme, la terre le nourrit donc il existe une unité profonde entre l’homme et la nature. L’équilibre santé de l’homme dépend et répond aux mutations de la nature…” “Le Tao engendre le un (Tai Ji). Le un engendre le deux (Yin et Yang). Le deux engendre le trois (ciel, terre et homme). Le trois engendre l’univers…. Si la tâche de l’Homme n’est pas facile, c’est parce qu’il doit non seulement assurer verticalement l’harmonie entre les Trois Entités, mais aussi maintenir horizontalement de bonnes relations autour de lui…” Ces explications ne sont pas fausses. Elles sont plutôt intelligibles. Elles ne nous aident pas à comprendre pourquoi cette notion de triade est si importante dans la pratique des arts martiaux internes. Là réside le piège, pour qui privilégie la théorie des livres, à celle qui est « certifiée » par la pratique. Concrètement, que signifie tout ceci ? Quelles sont les conséquences sur la pratique ? Dans cette vidéo, je vous explique les principes de base qui vont changer radicalement votre perspective sur la pratique des arts martiaux internes. Sans le ciel, la terre ne pourrait exister. Sans la terre, l’homme ne pourrait exister. Sans (la conscience de) l’homme, ni le ciel ni la terre ne pourraient être distingué. Vidéo 1 : Principe Pour accéder à ce principe essentiel inconnu du grand public, suivez sans tarder ce programme.Sancai – Ciel, Terre et Homme – les principes de base
Sancai – Ciel, Terre et Homme
Au programme
Vidéo 2 : Enclencher le ciel – pour s’incorporer dans le rythme de l’Univers
Vidéo 3 : Le Ciel – la position neutre de la boîte à vitesse
Vidéo 4 : Yin & Yang shabadabada
Vous ne pouvez pas prétendre enseigner du Qi Gong de haut niveau sans connaître ce principe… Les arts martiaux internes visent à court-circuiter l’énergie vitale de l’adversaire afin de le mettre hors d’état de nuire. Parmi les nombreuses méthodes existantes, on peut en citer trois principales : – Frapper le Qi (打気法) Il est des gens qui dévorent les livres sur la médecine chinoise dès qu’ils entendent parler des “points vitaux”, “Qi”, “méridiens”… Le retour sur investissement reste cependant très faible ou quasi nul en terme d’arts martiaux, tant qu’ils n’apprennent pas par la pratique des formes (taolu, enchaînement, kata, etc.). Pourquoi les formes ? Parce que la mise en route de son flux d’énergie est codifiée d’une manière précise. C’est sous le contrôle d’un enseignant qualifié qu’on arrivera à gérer son propre flux d’énergie et l’on pourra vraiment manipuler celui des autres. Pourquoi cela ? C’est une chose que beaucoup de gens ignorent : Mais cela ne se fait pas de manière impromptue, on doit l’apprendre. Si vous voulez vraiment y parvenir, je vais vous montrer le chemin. Reste à savoir à quel point vous voulez vous investir dans vos recherches et profiter de votre succès. Avec ces 6 vidéos d’une durée totale d’environ une heure, je mets en perspective les éléments méthodologiques largement méconnus, afin de développer votre conscience corporelle et énergétique : 1. Exercices de base Vos gestes guidés par la conscience énergétique affectent le circuit énergétique corporel de vote adversaire qui se trouve dans votre champ de perception. La clé, c’est la verticalité. S’inscrire à la verticalité, c’est le conditionnement énergétique de premier ordre.Verticalité — l’énergie trouve en elle une voie de circulation sans entrave
– Frapper le sang (打血法)
– Manipuler les points vitaux (點穴法)Toute manipulation conséquente du flux d’énergie d’autrui se fait en interaction avec le sien.
2. Ce qu’il faut savoir sur la verticalité
3. Réflexivité énergétique
4. Ce qui est haut est comme ce qui est en bas et réciproquement
5. Descendre vers le haut
6. Jouer avec la gravitéLe circuit énergétique corporel
Comme le disent la plupart des enseignants, le Qi Gong possède de nombreux bienfaits : libérer la respiration, apaiser le mental et ouvrir le cœur et les canaux d’énergie, unifier corps-esprit, s’inviter au lâcher-prise, renouer avec le calme, cheminer vers soi, marquer une pause…, et la liste est loin d’être exhaustive. Beaucoup de gens s’initient chaque année à cette merveilleuse discipline et je m’en réjouis. J’avoue cependant que je me sens assez frustré de voir que les formations proposées des uns ne vont pas plus loin que les attentes des autres et que la plupart des enseignants et des pratiquants se contentent d’un niveau extrêmement basique par simple méconnaissance d’autre chose. Le Qi Gong, n’est-ce pas apprendre à utiliser son énergie également pour le travail ? Il ne suffit pas de révéler son potentiel énergétique, mais il faut savoir le mettre en pratique systématiquement, en dehors d’une pause zen bien sûr, dans chacun de ses faits et gestes. Pour des tâches encore plus difficiles, voire hostiles comme dans le cadre d’arts martiaux, il faut y procéder encore plus méthodiquement. En Taiji Quan (Taichi Chuan), Aikïdo…, et j’en passe… Ce sont d’excellentes méthodes à la base qui permettent de réduire l’effort humain au minimum au profit de l’autonomie de l’énergie, du corps et de la Nature. Pour y arriver, il faut apprendre à mettre en pratique sa conscience corporelle, cultiver son énergie, la mobiliser pour se battre, tout en restant ici et maintenant, sans utiliser la force barbare. On est amené à travailler tantôt sur le savoir-être, tantôt sur le savoir-faire. Or, on trouve ici et là, beaucoup de conseils bateaux se polarisant soit sur l’un, soit sur l’autre, qui finissent, hélas, immanquablement par vous laisser abandonné sur l’autoroute de l’échec. Comment assurer le passage du savoir-être au savoir-faire dans des pratiques corporelles énergétiques de toucher et de combat ? Pour répondre à cette question, il faut tenir compte du principe suivant : Le savoir-faire n’est qu’une succession du savoir-être, tout comme la vie, du moment présent. Mais dit ainsi, ça sonne développement personnel à deux balles que l’on trouve partout sur le net. Alors concrètement, que peut-on faire pour exprimer cet état de fait PHYSIQUEMENT ? La clé est de maitriser le décalage dans le temps au niveau de la mise en œuvre de procédures relevant du savoir-être et du savoir-faire : La pensée nous transporte dans l’avenir, le corps vit dans l’instant présent et les techniques sont les éléments du passé. Comment imbriquer les éléments du passé (techniques) à l’instant présent pour qu’ils soient les garants de l’avenir ? Dans cette série de vidéos, je vous explique le pourquoi du comment du processus en mettant en exergue l’essentiel que j’ai retenu et minutieusement identifié. L’essentiel est simple, visible par tout le monde, mais échappe au regard étroit et linéaire. Pour le voir, il faut à la fois un œil averti et la certaine fraîcheur d’esprit d’un novice. L’essentiel est toujours là, il n’est rien d’autre que ce que l’on néglige. C’est un peu comme les cils devant les yeux, on les voit tous les jours, mais on n’y fait pas attention. Vous verrez que les principes dévoilés ici sont toujours aussi simples. Mais, tout comme pour d’autres astuces ou secrets, il vous faudrait des années peut-être des vies pour les découvrir tout seul. Ces vidéos, quoique loin de parachever les mystères des arts martiaux traditionnels, raccordent les fils conducteurs ténus qui font défaut dans un enseignement moderne occidentalisé. Pour ceux qui ne sont pas habitués à l’univers des secrets le prix peut paraître élevé à première vue. Mais définitivement, pour moi, c’est presque donné. L’investissement vaut vraiment le coup si vous recherchez une formation à forte valeur ajoutée pour votre carrière professionnelle. 1. Le flux d’énergie et le seuil de basculement [10 min] – Cet exercice vous prépare et construit en vous de nouvelles sensations cognitives. 2. Sustentation [35 min] – Explications et exercices pratiques pour avoir une réelle sensation de sustentationLe 8 et les points de non retour – Qi Gong du “Ciel, Terre et homme” 3. Respect du corps et de son autonomie [14 min] – Ne pas prendre le sujet à la légère et le traiter avec respect 4. Aspiration, tentative, bien-être & temps [20 min] – Le lien entre le corps et la pensée et son rapport avec le temps Vous décidez de creuser plus loin ? Appuyez sur le bouton ci-dessous.Comment assurer le passage du savoir-être au savoir-faire ?
Comment imbriquer les éléments du passé à l’instant présent pour qu’ils soient les garants de l’avenir ?
Au programme
– Autonomie du corps et de la nature
– Ici & maintenant -> l’avenir proche -> l’avenir
– Solliciter une autonomie spontanée du corps
– Constance au niveau de la sensation
– Aspiration et tentative (quête)
– Sentiment de satisfaction et d’accomplissement
– Ne pas tomber dans le piège d’utiliser son intention d’asservir autrui
– La futilité de la force de la pensée
C’est un sujet assez délicat, car je risque de mettre à nu le schéma de respiration spécifique des arts martiaux internes. Si j’en parle aujourd’hui (mais pas tout !), c’est parce que j’ai du mal à comprendre comment certains enseignants abordent les mécanismes de Taiji Quan, Xingyi Quan et Bagua Zhang, sans parler de la respiration inversée, dite « martiale ». Il est vrai que trop se concentrer sur la respiration risque de provoquer une déconcentration sur d’autres principes essentiels. Un travail mal fait peut causer des accidents. Mais pour moi, dire à tout coup qu’une respiration forcée ou artificielle peut être dangereuse n’est qu’une échappatoire due à un manque de connaissance sur le sujet. Tout peut être dangereux si vous voulez qu’il le soit et si on ne vous explique pas comment faire correctement. Quand j’avais 7 ou 8 ans, j’amenais un couteau de poche à l’école pour tailler des crayons à papier en classe comme on le faisait tous à l’époque. Mes doigts sont toujours là et je n’ai zigouillé personne. Si vous êtes vraiment décidé à jouer dans la cour des grands, il suffit d’apprendre et travailler en connaissance de cause au lieu d’explorer aveuglément. Fajin (发劲) En arts martiaux internes, le fajin est l’une des dernières étapes importantes à franchir. Comme il se traduit littéralement, « produire de la force », beaucoup de pratiquants confondent avec « libération ou lancement de jin (force interne)». Fajin est une explosion de la force interne. Cela ne s’apparente pas à une gesticulation vulgaire comme on peut en voir ici et là sur le net. En arts martiaux internes, cette libération explosive de l’énergie est exprimée de manière différente selon le niveau. Dont deux principales : la force visible apparente (Min jin, 明劲, la frappe à distance moyenne), et la force invisible (An jin, 暗劲, la frappe à distance très réduite). Le fajin appartient à cette dernière. Le pratiquant doit apprendre à coordonner les mouvements pour créer une synergie de l’ensemble de forces internes distribuées par la canalisation spécifique à chaque discipline, puis la faire sortir en utilisant le buste, la taille, les hanches, les bras… tel un fouet comme élément moteur. Mais à ce stade, cela reste encore le Min jin, force visible apparente. Pour passer à la force invisible An jin, il faut rendre le mécanisme plus subtil. Plus on étouffe les mouvements, moins ils sont visibles, mais la compression est plus forte. L’explosivité – on ne peut pas l’exprimer, mais elle s’exprime. On ne peut pas émettre une force explosive par de simples soubresauts rapides. On doit faire en sorte que la force interne explose. Pour qu’une explosion ait lieu, il faut réunir simultanément les conditions suivantes : * xxx : j’explique dans les vidéos De l’air (souffle) et du carburant (Qi) y sont mélangés et comprimés par un piston (mécanisme du jin, force interne), après quoi l’explosion du mélange est déclenchée au moyen d’une étincelle (Yi, intention) sous l’effet de la haute pression en libérant de l’énergie. Pour évoluer le jin (force interne) du Min jin vers An jin, puis jusqu’au Fajin, le Le travail sur la respiration inversée se trouve donc au cœur de la pratique des arts martiaux. Ne serait-ce que pour encaisser les coups (voir démo). Un travail méthodique et systématique dirigé par un enseignant qualifié permet au pratiquant d’harmoniser avec justesse geste et respiration, afin que le flux d’énergie et la force endogène se délivrent correctement (élaborer les chemins d’énergie et de force interne, 勁道). Passé cette étape préparatoire, le pratiquant est initié à développer progressivement des techniques indispensables au fajin telles que l’activation des dantian et la compression respiratoire. 1. principes 2. Communication tactile 3. Forces motrices 4. Sas de connexion Dans ce programme composé de quatre vidéos, je vous donne une perspective globale de processus vous permettant de visualiser les corrélations logiques dans la pratique des arts martiaux internes que sans doute personne d’autre ne vous offrira. Sans pouvoir dévoiler ouvertement certains éléments classés sensibles, à la place, j’y ai parsemé discrètement quelques pistes importantes à explorer. Pour un œil averti, il suffit juste d’un mot, d’une image pour comprendre. Maintenant à vous de les découvrir !Les secrets de la respiration martiale
J’ai longuement hésité, pesé le pour et le contre avant de décider de vous dévoiler ces astuces…
• Présence d’un comburant (de l’air = souffle)
• Présence d’un combustible (essence = Qi / énergie)
• Présence d’une source d’inflammation (étincelle = Yi / intention)
• Obtention d’un domaine d’explosivité (domaine de concentrations = xxx)
• Confinement suffisant (xxx = en absence duquel, une simple combustion rapide sans effet explosif)
système de distribution de l’air et du carburant joue le rôle prépondérant.
Au programme
– Base
– Boîte à vitesse : Ciel, Terre et Homme
– Déclencheur
– Semence d’infini
– Pour mieux diviser
– Implication de l’autre
– Phase osmotique
– Reconnaissance
– Extirper
– Verticalité
– Souffle
– Exercices d’applications
Si nous sommes tous une expression de la nature, toutes nos techniques corporelles en arts martiaux devraient l’être également. Notre respiration, notre tenue posturale, notre circulation d’énergie, notre état d’être rappellent à chaque seconde que nous sommes des êtres cadencés sur le rythme de l’Univers. L’attention portée sur des cycles biologiques et cosmiques peut décupler la rentabilité de nos faits et gestes. Je suis ravi de mettre cet attrait que j’ai découvert dans mes 45 ans de pratique au profit du rapprochement entre bien-être et arts martiaux. En voici donc le numéro spécial “Bien-Être”. Retour en image sur les moments forts de la journée « Un voyage en soi et autour de soi » relative à la prévention de la perte d’autonomie des seniors. Au programme, la motricité fine d’arts martiaux internes régie par les lois de la nature applicable à tout moment et en toutes circonstances dans la vie de tout le monde y compris et notamment celle des séniors. La philosophie taoïste y trouve toute sa place également. Ces quatre vidéos proposent aux lecteurs une véritable expérience physique, énergétique et spirituelle qui change leur vie, grâce à des exercices variés tous à la fois ludiques et déroutantes. Vous pouvez découvrir et savourer cette journée de réflexion et de pratique vous invitant à vous incorporer dans le rythme de l’Univers. Les stagiaires sont repartis avec la banane et des étoiles plein les yeux. Un grand merci aux Picards pour l’accueil chaleureux. « Du vendredi soir au dimanche soir, nous avons reçu une leçon de vie, de savoir-être, éclairant les liens entre corps et esprit, à travers des exercices démontrant pragmatiquement comment notre posture suivant sa qualité énergétique, peut rendre inutile la force physique ou bien au contraire nous faire rester dans l’opposition où seuls les plus forts gagnent. En partant des pieds parallèles, on a reconstruit nos structures, pris conscience de la cohérence nécessaire entre ce qu’on fait et ce qu’on pense, pris conscience de nos a priori qui nous limitent inutilement, pris conscience de l’importance énergétique du salut, démonstration à l’appui, pris conscience de la façon dont l’approche d’une autre personne peut-être accueillie ou non suivant notre posture et notre respiration. Bref, il fallait être là pour être exposé à ce changement de paradigme et en mesurer concrètement les effets. Pour les moins de 60 ans qui ont tenu à venir au spécial senior, et pour les 60 ans et plus, une même direction: vivre pleinement notre vie, jusqu’à ce que nos dernières cellules s’éteignent; maintenir la flamme de la bougie jusqu’à ce que notre ego soit consommé et que nous puissions aller librement vers d’autres horizons… 2 jours de démonstrations brillantes et pleines d’humour de l’affirmation étonnante des arts martiaux internes: ils sont accessibles à tous et l’âge n’a pas d’importance. Les 25 participants ont été stimulés et ravis par cette approche généreuse qui nous donne un aperçu concret de la culture asiatique sinon difficile à comprendre de part nos différences culturelles. » Propos recueilli par Cécile Kazmierczak, Association Esprit ShaoYin En termes d’énergie, il n’y a pas d’âge. Notre vie est comme la flamme de bougie qui brillera avec la même intensité tout au long de notre existence. Sa lueur est votre sagesse, sa chaleur, votre miséricorde… 1. Principe de base • Penser et imaginer 2. S’inscrire dans la dynamique • Souffle et geste 3. Changement de paradigme • Cocktail de bien-être 4. Déclencheurs de revirement • Respiration en rapport avec autrui Vous êtes à deux doigts de découvrir de nouvelles ressources pédagogiques qui permettront de vous former de façon autonome afin de revitaliser votre énergie vitale ! Énergie vitale – En énergie, il n’y a pas d’âge
L’art martial et l’art de bien-être sont les deux versants d’une même montagne.
Au programme :
• Punition et encouragement
• Mécanisme du vieillissement
• Corps droit et ses repères
• État de sustentation
• Signes de bonheur et de malheur
• Ici et maintenant
• Verticalité et horizontalité
• Détente et tenseur
• Comment réussir son apprentissage dans la vie
• Respect et énergie
• Se mettre à fond dans ce que l’on fait
• Prévisionnel en énergie
• Force et détente
• Juste milieu
• Secret de 8
• État originel d’animal
• Bouger et ne pas bouger
• Optimisation en énergie en spirale
• Sacrum sacré
• Dantian chez les hommes et chez les femmes
• Yin & Yang : 1+1=0
• Corrélation entre le haut et le bas
• Détente et tonicité
• Yin et yang oculaires
• Musculations et Qi Gong
• Énergie et saisons (5 éléments)
• Écosystème dans le corps
• Trois dantian
• Impacts émotionnels sur le corps
• Visualisation de résultat
• Sens d’immédiateté
• Reconnaissance
• Identification et non-identification
• A chacun son univers
• Tort d’avoir raison
• Broches d’équilibre
• Allumer le phare
• Activation de la cage thoracique
• Mise en œuvre du projet
• Phase de préparation et d’exécution
• Centre de gravité et son champ de sustentation
• Structure et co-structure
Un jour, il y a environ 30 ans, en réfléchissant aux sages paroles de mon maître, je me suis rendu compte que, si on apprenait les gestes de combats codifiés, ce n’était ni pour développer son répertoire technique, ni pour les adapter dans des situations réelles, mais pour comprendre les prolégomènes derrière les techniques qui est tout aussi, voire plus important que maîtriser les techniques elles-mêmes. Avant, comme beaucoup le font en général, je regardais à droite et à gauche, en comparant un style de combat à un autre, à la recherche des techniques visiblement efficaces et omniscientes. Mais aucune n’avait été à la hauteur de mes espérances. Je suais sang et eau, je croyais bosser, mais je perdais juste le temps en passant naïvement à côté des pistes adéquatement balisées. Une chose que j’ai découverte à la dure : Il ne fallait pas viser large, mais ultra précis et profond. « Un art martial traditionnel se suffit à lui-même et tous leurs secrets se trouvent dans la forme* » Ma vision en ce sens a montré à quel point d’immenses pistes restaient encore ignorées, à être défrichées et réfléchies dans la pratique de tous les jours, et cela m’obligeait systématiquement à aller dans un sens diamétralement opposé à tout ce que j’avais appris auparavant, ne serait-ce que pour : – Refus absolu d’employer la force barbare – Éradiquer les gestes involontaires dus au réflex – Laisser les choses se faire au lieu de les faire soi-même – etc. Or, un apprentissage impromptu est un toboggan vers l’échec. Vous en conviendrez, il est rageant de ne pas savoir par quels bouts commencer, les marches à suivre. Cette vidéo constitue une méthodologie “pas-à-pas” de manœuvres, quoiqu’encore en friche, fondée sur les lois de la manifestation du Qi (énergie), permettant de sortir du rapport de force habituel pour entrer dans celui de communication, dont les détails comme suit : – Direction du débit de Qi – Quand votre Qi commence à se manifester ? – Le sas de connexion : Pas de connexion, pas de débit – La lourdeur du Qi : La conséquence du débit fort – De très loin et de tout près : En rapport à la verticalité – Entrée / sortie du Qi : Zoom sur la connectique – Les doigts en second plan : Pour bien tenir, il ne faut pas tenir – Accueil : Pour solliciter une bonne initiative – Ordre d’exécution : Pour impulser un mouvement – Le rôle des doigts : Ce qu’indique votre index – Affiner votre œuvre : Leçon à retenir pour entamer la chute A l’instar de mes vidéos “Verticalité” et “Savoir-être”, le prix de cette vidéo peut paraître élevé à première vue pour ceux qui ne sont pas habitués à l’univers des secrets. Les informations ont un prix, surtout lorsque l’on s’intéresse au haut de gamme de l’offre. il est à noter tout de même que le prix fixé est dérisoire par rapport à la valeur des choses. La balance penche incontestablement en votre faveur. Maintenant, laissez-moi vous poser quelques questions : Qu’est-ce qui vous coûte le plus cher : l’investissement à forte valeur ajoutée ou mal faire des choses ? Combien d’années ou de vies faudrait-il pour découvrir tout cela par vous-même ? Combien d’années de vaines recherches et d’investissements épargneriez-vous grâce à cette vidéo ? Et, à quel point avez-vous envie d’évoluer dans votre art ? Si vous pensez que le contenu de la vidéo ne vaut pas votre investissement et que vous préférez continuer votre chemin, vous avez raison. Si vous n’avez pas les moyens d’investir financièrement, car vous avez d’autres priorités dans la vie, je comprends. Si votre pratique n’est qu’un simple loisir, ignorez ce site et allez en visiter un autre. Mais ne vous méprenez pas, je ne cherche pas à vous mettre dehors. C’est juste que cette vidéo (comme les deux autres citées ci-haut) est destinée à ceux qui veulent vraiment décrocher quelque chose. Si vous êtes encore en train de lire ces lignes en ce moment même, c’est que vous avez une faculté de mesurer la portée d’une telle approche. Bien. Au fur et à mesure que vous appliquez la méthode dans cette vidéo : Vous allez reprogrammer votre subconscient pour devenir une personne qui est à l’écoute, qui sait rassurer, mettre en confiance et transmettre son énergie positive aux alentours. Vous vous rendrez compte que toutes les techniques d’arts martiaux traditionnels ancestraux sont basées sur la notion de savoir-être ainsi que de communication. Avec cette méthode inédite, vous allez cultiver, sans même vous en rendre compte, de nouvelles attitudes et aptitudes fondamentales requises chez un pratiquant d’arts martiaux de haut niveau.Le secret de la manœuvre au contact
Une méthodologie “pas-à-pas” de manœuvres physiques, mentales et énergétiques, fondée sur les lois de la manifestation du Qi (énergie).
« Une forme est un ensemble de théorèmes à démontrer. »
(* kata, taolu, enchaînement…)
La voie de la souplesse consiste à éviter l’attaque frontale pour contrôler un adversaire plus fort que soi, sans opposition de force. Ce savoir-faire qui apporte une grande valeur ajoutée aux pratiquants à capital physique limité leur permettant de progresser jusqu’à l’âge avancé, reste tout de même une expertise très rare à trouver dans le monde moderne des arts martiaux. Vous aurez beau chercher à adopter un style de pratique ou une discipline diligenté par cette voie de la souplesse, il est bien difficile d’améliorer la qualité de votre approche à autrui, au point de vivre une véritable transformation. Si effectivement votre pratique vise à éviter l’attaque frontale pour contrôler un adversaire plus fort, sans opposition de force, il faut apprendre à faire le distinguo impérativement entre “sans faire usage de la force” et “utilisation de la force à minima”. La voie de la souplesse est de nature à induire l’adversaire en erreur sur sa position, son appui, son anticipation en imprimant sur lui une force à dose homéopathique pour qu’il coure à sa perte. Le facteur déterminant : la pesanteur. Figurez-vous que vous êtes en train de tenir une grosse moto lourde avec une main. Si vous la mettez bien droite en cherchant son équilibre, vous pouvez la tenir avec un seul doigt, car elle ne “pèse” rien. Si elle est bien sur son point d’équilibre, vous pouvez même la lâcher pendant quelques secondes. Elle ne tombera pas. Ce qui caractérise la sensation de légèreté (l’absence apparente de pesanteur), s’apparente à cet état. La capacité à aligner tous les segments de votre corps de façon à trouver l’endroit le plus sensible, le point de non-basculement (l’aplomb du centre de gravité), vous fait oublier la lourdeur du corps. Bien qu’un objet comme la moto ne soit stable que dans les limites de sa zone d’appui, le corps humain est un ensemble de matières malléables à redressement automatique. S’il est amené sur un point de non-équilibre, il se remettra systématiquement à basculer par compensation jusqu’à ce qu’il atteigne sa position d’équilibre stable. Lorsque le rapport de force ne joue pas en votre faveur, il est difficile de faire basculer quelqu’un au point d’entraîner sa chute. Les génies des arts martiaux d’antan découvrirent qu’une conjonction harmonieuse de forces stimulatrices ou inhibitrices appliquées à minima sur le corps d’adversaire, venant rompre le cours régulier de ses mouvements compensatoires, y entrainait brutalement les fluctuations chaotiques. Il n’y a aucune technique appelée, “Utiliser la force de l’adversaire”. Il ne s’agit d’ajouter à la poussée adverse sa propre tirée ou inversement, ni esquiver de façon fluide. C’est une méthodologie qui consiste à désamorcer la défense naturelle corporelle et psychologique de l’opposant (une manœuvre indispensable pour réaliser le fajin). A ma connaissance, les arts martiaux internes (Taiji Quan, Xingyi Quan et Bagua Zhang), en passant par les arts anciens japonais tels que les jujitsu, aïkido ou karaté, sans citer de diverses autres disciplines traditionnelles, plaçaient ce principe dans leurs conceptions originelles de combat (donc non-sportif) et transmettaient leurs savoir-faire sous forme d’enchaînement codifié (kata, forme, taolu, etc.) ou de combat arrangé à deux. Si beaucoup de leurs techniques deviennent caduques, inefficaces, dénuées de sens aux yeux des pratiquants modernes, c’est parce que le monde a perdu le fil rouge de l’enseignement originel face à la quête de force physique apparente de plus en plus valorisée aujourd’hui. Percer des secrets, c’est quelque chose à la fois de nouveau et de familier : nouveau par l’angle de vue et la manière de traiter, familier par les outils d’apprentissage déjà connus. Ce pack vous offre la pièce manquante du puzzle à votre apprentissage, l’ensemble des étapes cachées de l’entraînement. Tous les processus détaillés, zoomé et étirés dans ces 4 vidéos, une fois intégrés et embarqués dans votre « architecture » se jouent en une fraction de seconde dans vos mouvements et restent indéchiffrables à l’œil non expérimenté. C’est une véritable clé de voûte pour l’ensemble du processus de manœuvre physique, mental et énergétique qui changera radicalement votre vie de pratique. Bien entendu, ce n’est pas pour tout le monde. La méthode ne fera pas le boulot à votre place. Il n’y a pas de miracle. Il faut travailler. Si votre travail est de qualité, vous dénicherez toutes les étapes de base à suivre que l’on préférerait garder enfouies. Chapitre 1 Chapitre 2 Chapitre 3 Chapitre 4Sous l’effet de pesanteur – puissance décuplée avec minimum d’énergie
Sollicitez votre corps d’une façon totalement inédite
Le corps est un ensemble de matières malléables à redressement automatique
Le maximum d’efficacité avec le minimum d’énergie
C’est l’ensemble des étapes, de leurs maitrises permettant de faire les vases communicants.Une véritable clé de voûte pour l’ensemble du processus de manœuvre
Au programme
– Mise en impesanteur
– Baisser le niveau avec la molette
– Caractéristiques osmotiques de la force
– Transmettre la pesanteur
– Élément déclencheur de la chute
– Fondre la dureté du contact avec le corps
– Imprimer une lourdeur
– Suspendre le corps (effet induit par l’impesanteur)
– Convection
– Rythme cyclique
– Seuils de manœuvre et points durs
– Extirper le centre
– Enlever le socle
– Se créer un mur solide
– Enlever les points durs
– Offrir une sensation de légèreté
– Faire descendre la force le long du dos
– Se servir de la garde naturelle du corps
– Point d’appui et point de charge
– Contrôle de la garde par effet osmotique
– État de disponibilité du corps
– Dans quel sens appliquer la force stimulatrice
– Changement de géométrie à appliquer
– Divers paramètres à adapter
– Rester le dos au mur
“La pratique des arts martiaux internes (Taiji Quan, Xingyi Quan et Bagua Zhang) est considérée comme un véritable travail intérieur où toute idée de travail en force est exclue. L’accent est mis sur la circulation de l’énergie vitale (ou souffle interne). La souplesse l’emporte sur la force, la douceur sur la dureté.” Au-delà de cette définition « type », combien savent exactement comment déployer la force interne ? Beaucoup de pratiquants des arts internes massacrant leur travail en se tortillant comme bon leur semble, sans savoir exactement Comment la cultiver, Combien de fois ai-je entendu de la part de formateurs professionnels et de pratiquants : “une fois la relaxation installée, on développe la force interne qui consiste à relier chaque partie du corps en restant relaxé : une partie bouge, tout le corps bouge; une partie s’arrête, tout le corps s’arrête.” Que nenni ! Sans connaître son fondement ni comprendre comment elle fonctionne, peut-on se contenter de l’idée simpliste que seule la pratique assidue en souplesse suffit à acquérir une force digne des arts martiaux internes ? L’espoir fait vivre, mais enfin… La force jin (勁) est par définition une “force qui se meut en mouvement circulaire” et par nature différente de la force musculaire communément appelée “force”. Dans la plupart des pratiques sportives, la force dépendant des masses musculaires (蛮力) joue un rôle prépondérant. Pour être efficace en sport de combat, il faut être jeune, grand et costaud. Quant au jin, la force interne cultivée, il nous permet d’associer nos gestes à un minimum de dépense physique pour des effets explosifs décuplés. Et son avantage majeur est qu’il ne décline pas avec l’âge aussi facilement que la force barbare musculaire. Pour acquérir cette force, il faut bien comprendre sa nature, son mécanisme et sa trajectoire en suivant scrupuleusement les méthodes de développement spécifiques avec un enseignant expérimenté et qualifié. L’improvisation n’est pas de mise. Plus le travail de précision sur le jin se peaufine, plus votre corps est mis sous tension et plus vos gestes se fluidifient et se dotent d’une puissance exceptionnelle, pacifique et dévastatrice à la fois. Ce pack “Chousijin & Chansijin” vous permettra d’acquérir des enseignements de base de méthodologie professionnelle, une connaissance pratique experte en arts martiaux internes. Je dois préciser néanmoins que ce contenu n’est pas destiné aux néophytes (peu importe le nombre d’années de pratique, si cela n’est que superficiel). Il faut non seulement une base pratique solide, mais également beaucoup de maturité pour mesurer l’étendue de ce que cela implique. Si vous n’avez pas encore acquis une compétence avancée, je vous conseille de consulter préalablement mes cours en ligne ou d’autres produits avant de poursuivre celui-ci. Vous êtes toujours là ? On va continuer. Avant propos Chapitre 1 Chapitre 2 Chapitre 3 Chapitre 4 Vous êtes à deux doigts de découvrir ce que vous avez toujours voulu savoir sur le mécanisme crucial du déploiement de la force motrice interne dont personne ne parle. Et oui, sans doute personne. Le contenu que vous allez découvrir relève d’un cercle fermé du milieu traditionnel jalousement protégé. Le prix peut paraître prohibitif de prime abord, mais l’investissement vaut vraiment le coup si vous recherchez une formation à forte valeur ajoutée pour un perfectionnement professionnel digne de ce nom. N’hésitez pas à faire le rapprochement avec mes cours en ligne. Cela vous apportera un éclairage puissant de plusieurs giga watts sur la pratique des arts martiaux internes !Chousijin & Chansijin – Secrets de la force motrice interne
Et si on parlait du noyau du mécanisme interne…
Comment la mettre en place,
et
Comment la faire sortirPour comprendre la force interne, il faut comprendre le jin.
Au programme
– Trois forces de base
– Définition
– Comment distinguer entre chousijin et chansijin
– La vrille – notion de base
– Trajectoires de jin
– Comment décrypter les secrets de postures de base
– Double lourdeur – caractéristique intrinsèque du chousijin
– Gestion de l’axe
– Chousijin – immobilité du corps
– Chansijin – éviter le défaut de double lourdeur
– Proportionnalité
– Démontrabilité
– Dans le chousijin on peut mettre le chansijin, mais non inversement
– Avant/Arrière & intérieur/extérieur
– Chousi jin – serrage du coude
– Chansijin – vecteur de force et le niveau du coude
– 3 coordinations et le coude
– Circuits de jin
– Comment localiser le dantian moyen
– La verticalité
– Dimension et la vitesse
– Coup par coup & multi frappes
– Application en clé du bras – chousi/chansi
Travailler sur ces coordinations nous permet de modifier la facette entre l’absolu et la réalité subjective de ce qui se déroule dans notre espace et notre temps. On a beau se rapprocher ou s’éloigner d’une situation difficile (adversaire) pour s’en débarrasser, le rapport avec elle ne change pas vraiment. Tant qu’il s’agit d’une matrice de distances, on restera confiné dans des corrélations linéaires. Pour vraiment changer de situation pour s’en sortir, il faut changer d’espace. Entre l’endroit et l’envers, les deux univers gémellaires s’alternent et s’alimentent continuellement tel le ruban de Möbius, surface à un seul bord et à un seul côté, pour dégager une structure topologique “sans endroit ni envers”. Plus la frontière est mince, plus les deux mondes sont éloignés l’un de l’autre… On doit observer le rapport avec son adversaire, en un certain sens, comme une matrice d’espace à intervertir et non de distance à parcourir dans le temps. C’est la raison pour laquelle, en arts martiaux internes, il n’y a de notion ni de lent, ni de rapide. Espace & distance — Cette étude géostratégique se place au cœur de l’enseignement traditionnel d’arts martiaux internes, pourtant aujourd’hui encore inconnue du grand public. Sont traités les thèmes suivants : – Le visible trompeur – La géométrie de l’espace – Comment traiter son espace – 3 coordinations de l’espace – La structure commune – Par rapport au centre de gravité – Espace et segment – Le pouvoir de l’espace – La distance – Regarder et voir – etc. Voici, l’extrait : Sachez que toutes les consignes exposées dans cette vidéo sont directement liées au combat. Beaucoup de gens cherchent à tort des techniques ou des tactiques qui s’adapteraient à n’importe quelles situations, pour un combat “libre”ou “sans règle”. En fait, il est vrai que tout est permis dans un combat, mais ce que l’on vous dit pas, c’est qu’il ne faut surtout pas se battre “sans repère”. Sans être admis dans un cercle fermé du milieu traditionnel, on ne se rendra pas compte de ce grand principe. Ce dont on a besoin n’est pas la liberté, mais le cadre. Faire face à une situation sans règles avec aucune mesure ou dispositif est suicidaire. On doit faire en sorte que le combat soit mesuré et codifié à notre avantage, sans que l’adversaire ne s’en aperçoive. Cette vidéo vous aidera à changer radicalement votre vision sur la confrontation et l’affrontement avec autrui. Vous verrez que, quel qu’en soit le contexte, il y a des règles géostratégiques importantes à apprendre pour qu’une personne lambda sans qualité physique apparente puisse se mesurer au plus fort. Je vous suggère de prendre également “Espace & distance 2 — comment modifier le rapport d’espace avec son adversaire” pour compléter votre connaissance et votre compréhension sur l’espace temps en arts martiaux.Espace & distance — géostratégie clé en arts martiaux
Coordinations dans l’espace
En arts martiaux, le mouvement en huit n’est pas le brevet de Bagua Quan. C’est un geste clé dans tous les arts martiaux traditionnels. Taichi Chuan, Xingyi Quan et Bagua Quan, chacun aborde le huit à sa manière. Ils n’utilisent pas la même phase en priorité. J’ai commencé ma vie d’enseignant en France il y a 30 ans et ce thème fut le premier abordé. Le thème est d’autant plus infini qu’il est toujours d’actualité aujourd’hui. J’ai décidé de vous en dévoiler les grandes lignes. Le résultat est assez impressionnant. Pour ceux qui souhaitent jouer dans la cour des grands, que ce soit en énergétique ou en arts martiaux internes, cette formation constitue un véritable déclencheur de prise de conscience des enjeux et des exigences qui s’imposent à la pratique. Laissez-moi d’abord raconter brièvement comment cet aspect des choses m’est venu à l’esprit. Au temps de mon apprentissage chez mon maître, j’avais pour habitude d’arriver un peu avant l’heure pour m’entraîner tout seul. Un jour, en répétant mes gestes, j’ai eu envie de me laisser aller au gré de mon corps. Au bout d’un moment, je me suis dit : “C’est ça ! C’est le huit à l’infini qui régit tous les mouvements ! C’est le schéma fractal, infini dans la reproduction de la même structure qui gouverne tous mes mouvements. ” A cet instant-là, je n’y voyais que l’effet du hasard, mais réflexion faite, je pense qu’il s’agissait plutôt d’une idée providentielle de la nature, une évidence. Ce fut pour moi comme un coffret d’épices qui a apporté de la fraîcheur et relevé nettement la sapidité de la pratique. Mon regard a changé de focale pour entrer dans un nouvel univers très savoureux et abondant de sensoriel tout en gardant la même trame d’entrainement. Tout émerveillé comme un enfant qui a découvert le fonctionnement de ce monde, je me suis empressé de dire à mon maître ma première idée sur ce sujet. D’un air agacé, voire légèrement vexé, il m’a répondu : “J’ai déjà enseigné à plusieurs milliers de pratiquants, mais personne ne m’en a parlé ouvertement comme ça…” J’avais oublié que plus importantes sont les découvertes, plus on doit se taire. Seulement à cette époque, je n’avais pas encore conscience que ce propos était avéré, donc “outrageant”… Depuis lors, dès que j’avais un doute sur mes mouvements, je les corroborais avec ce principe. Cela m’a permis de trouver des réponses à certaines de mes questions. C’était devenu un outil d’audit indispensable à ma pratique. La respiration inversée, les 5 éléments, le yin et le yang, la verticalité et l’horizontalité…, toutes ces notions-clés sont reliées entre elles par ces mouvements de l’infini. Ce schéma hélicoïdal complet embrasse toutes les directions de l’espace : ils se font en long, en large, en diagonale, de haute en bas et de bas en haut, en plan horizontal, vertical ou oblique, vers l’extrémité et vers le centre. Toute manifestation de l’univers, la musculature du corps, les vagues, la galaxie, l’ADN sont construits en forme lemniscate. Sans oublier un barbier qui aiguise sa lame de rasoir, une maman qui berce son enfant, un barman qui fait son cocktail…, leurs mouvements du va-et-vient sont profondément inspirés du huit. Si les exercices de base en Qi Gong sont en général simples et faciles à faire, c’est n’est pas pour les rendre à la portée de tous. Ils sont simplifiés à souhait pour que l’on arrive à en extraire l’essence. Tous les secrets sont déjà incorporés dans ces exercices de différentes façons. Les maîtres se servent de différentes formules pour mieux transmettre leurs secrets aux élèves. Tous les petits points essentiels, une fois additionnés, vous donneront un élan énorme. Les pièces mécaniques de haute précision telles que les pignons et les grands engrenages construits dans votre corps se mettent en branle, tout s’imbrique. Seulement l’essentiel est tellement simple que les pratiquants ne s’en rendent pas compte. Comme quoi, une formule simple, facile et ouverte à tous est parfois la meilleure façon de cacher les secrets. Je vous invite à lire maintenant les phrases “types” suivantes qu’on trouve un peu partout pour présenter le travail du Qi Gong ou du Taichi Chuan : Les mouvements doivent être souples, relâchés et amples, tout en adoptant une posture bien équilibrée. Ils viennent essentiellement du Dantian, c’est-à-dire du centre. Spiralez la colonne vertébrale et laissez les bras tourner par le mouvement du centre. Échangez les positions des bras avec le sentiment de relier terre et ciel en vous. Ils doivent être pratiqués avec lenteur et souplesse, en faisant une distinction entre le vide et le plein. L’orientation des mouvements en courbe, arrondis et non en ligne droite, correspond à la courbure naturelle des membres. La fluidité s’installe quand le corps à suffisamment été travaillé telle la glaise qui devient malléable. Pour qu’il y ait la fluidité, il est nécessaire qu’il y ai des connexions : la colonne vertébrale, le tronc, les hanches, les jambes, coudes. Ainsi, la respiration se place, la spirale s’installe, le Qi circule de façon fluide dans le corps. Ces critères à appliquer sont complètement arbitraires et n’ont aucune valeur pédagogique, si par derrière, il n’y a pas de procédés de corroboration. C’est du psittacisme. Le Qi Gong est une étude de l’univers, la cosmologie. Les arts martiaux internes sont du Qi Gong mobile. En mécanique céleste, il y a question d’”orbite” et de “trajectoire” dont le principe s’applique également dans votre corps. Selon anatomie de chacun, elles sont définies précisément et régies par les lois de l’univers. Les mouvements justes s’assimilent à des déplacements des planètes sur leurs orbites. Il faut faire en sorte que chaque mouvement respecte sa trajectoire pour que l’énergie passe sans entrave. Sinon, vous resterez infiniment hors orbite. C’est pédaler à côté du vélo. Elle n’est PAS pour tout le monde. Tout dépendra de votre sensibilité. À qui comprend, un mot suffit. Certains pousseront des cris de victoire, d’autres se contenteront d’un simple hochement de tête appréciateur. Une chose qui est sûre et certaine, vous ne verrez plus vos gestes et ceux des autres de la même façon. Au fur et à mesure que vous avancez dans cette formation, • Vous verrez comment de simples exercices de base peuvent mener à un impact aussi grand sur l’évolution de votre parcours. • Vous vous rendrez compte finalement que vous ne pouvez pas exprimer la fluidité vous-même. La fluidité ne s’exprime que lorsque vous assurez continuellement la cohérence des mouvements et que l’énergie circule sans entrave. • Vous apprendrez comment mettre à l’œuvre le flux infini dans l’interaction avec votre adversaire (la mise à épreuve avec le Tui Shou). Vous avez deux choix : Continuer à rechercher sur ce sujet par vous-même sans savoir comment ni en avoir aucune idée de la portée, au risque de tâtonner pendant des années. Le résultat n’est pas garanti. Ou alors vous inspirez de cette formation. Au temps de mon apprentissage, avec de 5 à 8 heures d’entraînement par jour, j’ai mis 10 ans pour comprendre l’ensemble des tenants et aboutissants qu’ils impliquent. Il se peut qu’il y ait encore beaucoup à découvrir sur ce sujet, donc à moi de continuer. Mais vous, Vous n’avez pas besoin de faire toutes les recherches que j’ai faites. Vous pouvez prendre un sacré raccourci, avec des résultats beaucoup plus probants. ROI assuré. A vous de voir. 1. Une vision transversale
2. Géométrie du huit
3. Géométrie du huit (suite)
1. Caractéristiques du huit en arts martiaux
2. Schématisation des boucles du huit
3. Synthèse du huit en application martiale
Attention, une fois regardé, ce n’est pas terminé. Comme tous mes produits Prémium, plusieurs visionnages sont nécessaires pour digérer, comprendre et mesurer l’ensemble de démarches méthodologiques. Vous verrez qu’à chaque séance renouvelée, à quelque temps d’intervalle, votre attention se portera sur des détails supplémentaires, ce qui va changer votre perspective.Les secrets du huit – générateur de l’énergie motrice en arts martiaux
Le premier parce que tout y est, tout s’y joue.
“Si tu veux cacher une feuille, mets là dans une forêt.”
Malheureux sont ceux qui enseignent sans outil de mesure valable et ceux qui reçoivent leurs enseignements.
Est-ce que cette formation est réellement faite pour vous ?
À qui ne comprend, rien ne réussit.L’alchimie est transformation
Chapitre I – Fondamentaux
À travers une série de Qi Gong autour du huit, vous allez acquérir la notion de cycle de vie, proportionnalité tridimensionnelle, cadence et vitesse.
Ensemble, ces exercices excellents pour la santé vous permettent de vous incorporer dans le rythme de l’univers.
Du point de vu de la géométrie du huit à l’aide de la grande circulation céleste, vous allez apprendre à tracer les points-relais énergétiques, à dynamiser de l’énergie potentielle en assurant la translation de la conscience.
Le point auquel la vie et la mort existent en même temps, la continuité de gestes, la respiration en huit, le yin & le yang, enchainements d’arts martiaux internes et le huit, la phase de préparation et d’exécution, le maintien de l’équilibre.
Chapitre II – Secrets du huit en arts martiaux
La trajectoire et la cadence, la boîte à vitesse, la boucle à boucler pour assurer la continuité, le retour du balancier…, autant d’éléments à étudier pour comprendre la nature de nos mouvements en arts martiaux.
Vous allez découvrir la science du Tui Shou, la poussée des mains : yin & yang et boucles, espace & distance dans le huit, supination & pronation, structure commune, sens de la boucle, caducée – droite et spirale… À la fin de la vidéo, l’un des grands secrets du Tui Shou vous attend.
Huit en 3D – trajectoire et Orbite, endroit & envers, donner et recevoir, symbole de yin-Yang et jin, peng & li…,
par la schématisation ordonnée du huit, vous pourrez réécrire entièrement votre concept d’un combat.
” Pour les observateurs aguerris, ses cours étaient une mine d’or inépuisable. “ Style Swang Pian – Un Tai Chi Chuan de synthèse connu sous le nom de 99 mouvements codifié par le Grand Maître Chen Pan Ling. Cette forme intègre les éléments essentiels de différents styles de Tai Chi Chuan, tels que les styles yang (Yang Shaohou) et Wu (Wu Chien Chuan) ou Chen, avec les caractéristiques intrinsèques de Xingyi Quan et de Baqua Zhang. Elle permet d’envisager une analyse transversale et typologique des études d’arts martiaux internes. Mon Maître me parlait souvent avec nostalgie de son apprentissage auprès de de Maître Chen Pan Ling : ” Tantôt en chansijin, tantôt en chousijin, parfois les deux, il exécutait la forme de différentes façons devant nous comme s’il s’amusait à jauger notre niveau. Chacun de ses gestes était d’une précision chirurgicale. Pour les élèves, entre autres, observateurs aguerris, ses cours étaient une mine d’or inépuisable. ” disait-il et encore : ” C’est grâce à la recommandation de Maître Wang Shujin, l’ami de Maître Chen Pan Ling que je pus intégrer son école. Si je n’avais pas rencontré Maître Chen Pan Ling, je ne suis pas sûr d’être là aujourd’hui à vous enseigner les arts martiaux internes. J’ignore à quel point il était fort, mais en tous cas pour moi, il était un dieu vivant. “ Aujourd’hui, à mon tour, je pense la même chose de mon Maître. Je voudrais vous faire partager et découvrir son enseignement ainsi que mon témoignage. Ces cours en ligne commencent là où la plupart des pratiquants s’arrêtent : Deux catégories vous sont proposées : « Fondamental » – apprentissage de la forme avec les notions de base, et « Appliqué » – méthodologie appliquée visant le développement de l’adresse martiale. Vous pouvez commencer soit par l’une, soit par l’autre. Mes cours en ligne à très haute rentabilité qui ne ressemble à aucun autre ailleurs vous épargneront des années de vaines recherches et tentatives ainsi que d’innombrables obstacles. Aiguisez votre œil, affinez votre recherche, et repérez les pièges et erreurs que 99% des pratiquants font… A lire également, “C’est quoi le Taichi Chuan ?”Cours de Taiji Quan traditionnel en ligne
Allez au-delà du plaisir de pratiquer la forme !
Découvrez le dénominateur commun de tous les styles de Taichi Chuan : la motricité fine des arts martiaux traditionnels !
Apprenez les codes, cherchez la cohérence, corrélation, corroborez et justifiez votre travail pour maîtriser votre énergie… La rigueur et soucis de détails sont de mise. A bon entendeur, bienvenue ! Qi Gong Martial & Appliqué 3
Apprenez les codes, cherchez la cohérence, corrélation, corroborez et justifiez votre travail pour maîtriser votre énergie… La rigueur et soucis de détails sont de mise. A bon entendeur, bienvenue !Qi gong martial & appliqué
Ce cours s’appuie sur un travail d’exploitation des méridiens, le contrôle du souffle et développement de l’énergie (Qi). Cela engage une réflexion approfondie sur notre conscience et subconscient ainsi que sur les lois de la nature.Qi Gong Fondamental
Apprenez les codes, cherchez la cohérence, corrélation, corroborez et justifiez votre travail pour maîtriser votre énergie… La rigueur et soucis de détails sont de mise. A bon entendeur, bienvenue !Qi gong martial & appliqué 2
Faute de crédibilité dans un contexte “réel”, les techniques qui y figurent peuvent être considérées comme obsolètes . Cette absence de crédibilité signifie seulement que ces modèles ne s’appliquent jamais tels quels en combat. Il n’est pas question d’affirmer son efficacité ou inefficacité en termes d’applications. La répétition aveugle et linéaire de la forme, conduit à la perte de toutes les données cryptées qu’elle contient depuis des siècles. Dans une société évoluée telle que la nôtre, certains tentent de cumuler plusieurs styles de combats qui leur semblent plus “réalistes”. En général, un style n’est pas meilleur que l’autre. Si vous êtes enseignant, ne vous dispersez pas. Donnez une ligne de conduite claire à vos élèves et tenez-vous-y ! Ne visez pas large, mais profond et vous trouverez ce qu’il vous faut. La forme n’est pas un modèle de techniques à reproduire, mais un ensemble de théorèmes à démontrer. Dans ce cours, je vous propose une étude transversale sur les dénominateurs communs des arts martiaux traditionnels. Si les cours “fondamentaux” constituent la base d’arts martiaux internes traditionnels, ces cours “évolutions” concernent les problèmes appliqués à la martialité, toutes disciplines confondues. Voici quelques vidéos de démonstration qui vous permettront d’évaluer le concept.Cours Arts Internes évolution en ligne
Un art martial traditionnel se suffit à lui-même et tous ses secrets se trouvent dans la “forme”.
Un art sobre et austère, dépouillé de tout superflu, le Xingyi Quan (la boxe de la forme et de l’esprit) est un art de géométrie à haute précision élaboré à partir des cinq mouvements principaux. Droit au but : Les mouvements paraissent rectilignes et rapides par leurs promptitudes, l’une des caractéristiques majeures de cet art. L’enseignement vise à restructurer notre corps afin de pouvoir exprimer la nature intrinsèque des animaux sauvages (Xing, forme) tout en bannissant paradoxalement les gestes involontaires dus au réflexe, grâce à l’esprit guidé par la conscience humaine la plus complète et profonde (Yi, intention). Si sur Internet beaucoup d’articles sont consacrés aux caractéristiques et historiques de cet art, sa méthodologie reste encore méconnue de nos jours. Ici, ne perdons pas de temps, entrons dans le vif du sujet : Je vous explique comment travailler et comment progresser. Ces cours en ligne sont composés de trois catégories : ” Fondamental ” – apprentissage de la forme avec les notions de base, “Appliqué ” – méthodologie appliquée visant le développement de l’adresse martiale. Vous pouvez commencer soit par l’une, soit par l’autre. Une fois que vous aurez terminé ces cours requis, vous pourrez accéder au cours, “Master” destiné aux adeptes confirmés qui constitue une formidable entrée en matière pour découvrir la véritable science du Xingyi Quan. Voici quelques exemples de leçon.Cours de Xingyi Quan en ligne
Xingyi Quan (Hsing I Chuan) style orthodoxe rare
Il est des prémisses situées au plus profond de notre esprit qui influencent la façon dont nous percevons notre réalité, le plus exactement la façon dont nous avons l’intention de l’observer. Selon cette intention, nous sommes enclins à répéter toujours les mêmes gestes de manière mécanique, ce qui produit inexorablement le même effet. Lorsque l’on regarde une horloge, par exemple, on a l’impression que le temps avance dans le sens de l’aiguille. Estompés par notre regard routinier et culturel, nous adaptons d’une manière automatique la fausse évidence des choses. La fausse évidence, car le versant opposé de la montagne existe bel et bien simultanément (tel le yin et yang), mais il n’est pas perçu comme une évidence pour la plupart. Si le constat du fait en lui-même n’a rien d’extraordinaire, la nature de la relation entre le cachant et le caché peut surprendre. Cela change radicalement notre rapport à l’espace et à ceux qui y apparaissent. Une fois que l’on y a pris goût, il est impossible de s’en passer. Après mes 40 ans, 50 ans… ma perception du monde ne cesse de s’ouvrir à de nouveaux horizons. Ma vie est remplie de frémissements d’inspiration. On pourrait appeler cela une ouverture d’esprit, mais ces mots sont trop banals. De l’enracinement à la sustentation, entre le futur et le passé, l’instant présent, qui n’était qu’une succession des points de non-retour, des points de vue et de l’espace…, s’allonge, se pérennise. A un moindre contact avec quelqu’un, je ressens, de sa peau qui frétille, le vertige entre l’amour et la mort. Or, ce n’est pas nos pensées qui créent notre réalité, mais nos émotions. Les pensées ne sont qu’un vecteur d’énergie, tandis que les émotions résultent d’une sensation réelle, tangible et cognitive, d’une imagination cohérente. Toutes nos sensations sont légitimes du moment que nous les vivons. D’où notre réalité. Du fait qu’ils font partie intrinsèque de l’univers, les figures et mouvements du Qi Gong laissent leurs empreintes dans notre subconscient. Le Qi Gong ne signifie pas simplement « maîtrise de l’énergie » ou « harmonie du geste et du souffle ». Le 氣 (Qi) se définit comme étant le souffle originel de toute vie en nous et qui nous entoure. Et le 功 (Gong), comme étant le travail, maitrise. Il s’agit de la cosmologie taoïste à l’échelle de l’Homme. En considérant notre corps-esprit comme un modèle de l’Univers fractal dans un monde tridimensionnel qui est le nôtre, les pratiques sont basées sur la mise en cohérence et en corrélation des constituants fondamentaux : énergie, matière et conscience. Aucun de ces trois derniers ne doit être négligé pour que cette étude conduise à des réalisations concrètes, tant sur le plan physique, mental, énergétique ou spirituel. La frontière existe entre la gesticulation insignifiante qui fait du bien et le véritable bien-être fondé sur les principes fondamentaux. Tous les gestes ont un sens dont l’effet s’impose, une fois la prise de conscience faite au-delà de leurs apparences. Le souci du moindre détail est omniprésent. On s’émerveille, on se pose des questions, on a envie d’en savoir plus. Chaque nouvelle piste est pleine de découvertes et de surprises. Pendant des années, j’ai cherché un processus d’activation sémantique de l’imagination à la sensation réelle, comment la perception subliminale modifie inconsciemment et immédiatement nos faits et gestes en rapport à l’énergie (Qi). Les cours présentés ici sont le fruit de mes méthodes pédagogiques qui amènent notre esprit à se débarrasser des obstacles et à réaliser les actions désirées. Ces cours en ligne sont composés de deux catégories : « Appliqué » – méthodologie appliquée visant le développement de l’adresse martiale en rapport avec le Qi. Vous pouvez commencer soit par l’une, soit par l’autre. A lire également, “Arts martiaux internes et méditation”Cours de Qi Gong en ligne
Notre perception du réel est souvent variable et subjective.
” Fondamental “ – contrôle sensoriel, sensibilisation des sens et réflexion de base sur la circulation d’énergie ainsi que sur les lois de la nature, et
Il est dit que : « Les mouvements s’alternent entre des phases d’ouverture et de fermeture. Il faut travailler sur le principe d’ouverture et de fermeture… » J’en conviens, mais quel principe ? Et qu’observez-vous exactement dans ce principe ? Les mains, la poitrine, la jointure des épaules et celle des jambes s’ouvrent et ferment ? L’ouverture se réfère-t-elle à celle des articulations et à la présence d’esprit dans le mouvement, tandis que la fermeture, au rassemblement/unification du Qi et de l’intention ? Ces idées ne font que graviter autour de l’essentiel. Si c’était juste pour en conclure ainsi, le célèbre Grand Maître Sun Lutang (Expert en Xingyi, Taiji et Bagua) n’aurait pas accordé autant d’importance à ce principe en appelant son Taiji : « 開合活步太極拳 / Kai He Huobu Taijiquan » (Taijiquan d’ouverture/fermeture et pas agiles) Dans ce numéro spécial, vous pouvez observer la façon de corroborer le principe d’ouverture et de fermeture sous divers angles. Composé de 5 vidéos, le sujet se développe comme suit : 1. Définition Je doute que vous ayez l’habitude d’étudier une telle approche d’analyse et cela risque de remettre toutes vos certitudes en question. Une fois les principes pris en conscience, vous ne pourrez plus continuer à pratiquer comme avant. Parfois, il vaut mieux ne rien savoir pour rester dans une zone de confort. Âme sensible s’abstenir donc. Regardez ces vidéos si seulement vous êtes prêts à mettre vos acquis de côté et corriger un par un vos mouvements afin de vous conformer aux règles. C’est en cela que consiste la véritable pratique d’arts martiaux. Kai He / Ouverture & fermeture – vous êtes sur le point d’ouvrir une porte d’accès aux études supérieures en arts martiaux traditionnels (qu’ils soient internes ou externes) vous permettant de constituer une solide référence théorique pour justifier vos mouvements ! Ouvrir une porte, c’est apprendre la bonne chose au bon moment. Un jour, j’ai confié à mon maître que j’entrevoyais vaguement des portes à franchir, mais en revanche, je ne voyais pas à quelle distance je m’en trouvais. Il m’a dit, « les portes sont toujours à côté de toi. Il suffit juste d’en prendre conscience. Mais une véritable prise de conscience peut ne pas t’être salutaire. Une fois franchie la porte, le nouveau champ qui s’ouvre devant toi est tellement vaste qu’il y a de fortes chances que tu te sentes perdu et démoralisé… » Ouvrir une porte, c’est aussi s’ouvrir à l’enseignement. Cette incommodité heureuse ne s’offre qu’à celui qui la mérite. Cela demande une capacité à apprendre la bonne chose, au bon endroit, au bon moment et de la bonne manière. Ce n’est pas par hasard si vous êtes arrivé sur mon site. Votre quête d’apprentissage a suivi une ligne directrice et vous a conduit jusqu’ici. Si votre soif d’apprendre vous pousse à lire encore ces mots, c’est peut-être le moment d’ouvrir la porte. Vidéo 1 : Définition Il faut d’abord étudier la nature intrinsèque de chaque phase, puis chercher la corrélation entre elles, afin de comprendre le fonctionnement interactionnel en tant qu’unité (Unité dans la dualité). Vidéo 2 : Hypothèses et problématiques La conditionnalité d’ouverture et de fermeture est un ensemble de règles à respecter Comme tous les principes de dualité, l’enclenchement d’une phase risque de contredire et d’annuler l’autre. Elles devraient se combiner logiquement et indissociablement pour que l’une se mette en valeur grâce à l’autre. Les recherches présentées dans ce numéro interrogent la cohérence dans la phase d’alternance successive ouverture-fermeture appliquée dans chaque mouvement. Vidéo 3 : Corrélation avec les jambes Ouverture et fermeture en rapport avec l’enracinement Descendre, avancer et reculer le pas, ramener la jambe…, les gestes sont multiples. Entre l’ouverture et la fermeture, la possibilité de combinaisons décuple dès lors que l’on examine la corrélation entre le haut et le bas du corps. Chercher une cohérence dans la corrélation vous permet de donner un souffle de vie à votre entraînement. A partir de là, on peut traiter la question qui vous préoccupe : comment frapper. Vidéo 4 : Analyses 1 Dans cette vidéo, vous pouvez observer la façon de corroborer le principe d’ouverture et de fermeture sous divers angles. Vidéo 5 : Analyses 2 Celle-ci est consacrée aux études de cas qui relèvent des aspects paradoxaux des techniques de base et à la façon de résoudre ces problèmes. Les propos traités dans ces vidéos comprennent des aspects très techniques nécessitant des connaissances approfondies et une expérience en matière d’arts martiaux internes traditionnels. Seuls les initiés ou les pratiquants les plus motivés pourront le savourer.Kai He / Ouverture & fermeture – Principale clé d’accès aux études supérieures
Ouverture & fermeture – une règle immuable qui concerne tous les arts martiaux
2. Hypothèses et problématiques
3. Corrélation avec les jambes
4. Analyse 1
5. Analyse 2
Au programme…
Avant de rencontrer mon maître, j’avais pour habitude de faire régulièrement 3000 mille squats, une routine d’environ 45 minutes finger in the noise. 72 cm le tour de cuisse. Que des muscles. J’étais bien content de ma petite personne… Jusqu’au jour où j’ai assisté à mon premier cours de Xingyi Quan. Le cours, à peine commencé, pas d’échauffement, ni d’assouplissement, on se mit en Mabu (maho, 馬歩), une position cavalier très basse – avec les jambes écartées, pieds parallèles, les cuisses parallèles au sol (voir photo ci-dessous). Au bout de 2 minutes, je sentais des gouttes de sueur dégouliner sur mon front. Bouillonnant de l’intérieur, je commençais à trembler, puis m’écrouler. Tandis que j’agonisais en me demandant ce qui m’arrivait, à côté de moi, il y avait un moustique, un élève de 14 ans, qui restait immobile, presque endormi sur cette posture atroce… En maudissant mon corps qui pesait une tonne, je dus attendre la fin de l’exercice, écrasé comme une grenouille, complètement vidé. Épouvantable. Je vis le sourire gouailleur de mon maître. Ce fut plus blessant que n’importe quelle réprimande. J’étais vexé, profondément vexé. « En cours, on ne fait que 5 ou 10 minutes. Après, c’est à vous de travailler pour tenir minimum 30 minutes, idéalement une heure. » dit le maître. «Pas le temps de philosopher, on le fait ou on ne le fait pas. », poursuivit-il. Un jour, il me raconta qu’au temps de son apprentissage, il en faisait 3 heures, parfois avec une fillette de son maître sur ses épaules en guise de baby-sitting (jusqu’au jour où elle lui a uriné dessus). Cela me paraissait impossible. Je ne tenais même pas 10 minutes. Il est vrai de dire que la persévérance à l’entraînement permettra au pratiquant une progression physique et bonification mentale. On peut toujours espérer que d’innombrables efforts éreintants, de recherches et de réflexions profondes finissent un jour par payer. Mais quand ? A chaque reprise de l’exercice, je brûlais de l’intérieur. Ça me faisait tellement mal qu’un jour, je me plantai une aiguille dans les cuisses en espérant atténuer ainsi la douleur en détournant mon attention. Hélas, contre toute mon attente, je ne sentais même pas l’aiguille. De là s’en est suivi une longue période de remise en question et de tentative de renforcement des jambes. A force de répéter, mes cuisses ne cessaient de prendre du volume, mais je n’arrivais toujours pas à comprendre comment tenir aussi longtemps. A l’époque, on n’avait pas encore Internet. on ne posait pas de questions. Il n’y avait pas de débiles qui répondaient avec un pouce bleu en disant : « Quand l’esprit est présent dans le geste, elle permet de mettre en mouvement l’énergie interne… ». Comme tous mes camarades de l’époque, mon esprit était 100 % polarisé sur mes douleurs… Même avec toute ma rage dans les veines et la meilleure volonté du monde, il me fallut bien des années pour franchir le premier cap de 30 minutes. Comme on dit, « La destination n’est pas importante. C’est la route pour s’y rendre qui compte. », je commençais à me dire que ce n’était pas la posture elle-même qui comptait, mais la façon de s’y rendre. Aucune posture, si parfaite qu’elle soit, ne saurait être appréciée sans que ne soit justifié le processus de sa construction (charpentage). Si le but recherché est d’avoir une structure solide, forte et enracinée, qu’elle soit statique ou mobile, il faut chercher à comprendre la conditionnalité pour pouvoir répondre aux exigences. Par le travail postural d’enracinement, beaucoup entendent qu’il faut cultiver et emmagasiner le Qi, apaiser l’esprit, gagner en équilibre et stabilité (mentaux et physiques), etc. Quant à savoir comment y arriver concrètement par quelle méthode, et quelle est sa portée sémantique, les explications que Je trouvais ici et là manquaient cruellement d’argument. La répétition aveuglée des choses mène à une gestuelle stéréotypée vide de sens, qu’elle soit souple, relâchée ou harmonieuse. Et j’en conclus, « Tant que je n’aurais pas trouvé la façon de me placer correctement, je ne tiendrais jamais longtemps. » Par recoupement et rapprochement progressifs, je parvins à l’idée qu’il y avait bien une corrélation entre chaque exercice que l’on faisait et qu’il fallait en identifier le dénominateur commun. Et j’ai découvert une belle piste… Le travail sur la posture, tel que Zhan Zhuang (posture de l’arbre), vise, en mode statique, à maintenir notre corps alimenté par une énergie inépuisable, et en mode dynamique, à canaliser cette énergie afin de l’externaliser sous forme explosive (fa jin). La posturologie martiale – la mise en place de charpentage correct de la posture – n’est rien de moins qu’un processus de la frappe interne. C’est l’ordre de la mise en posture rigoureusement paramétré qui assure dans un premier lieu l’enracinement, la transmission de la force interne, la promptitude de déplacement, jusqu’à la frappe. Le fa jin n’est pas une simple frappe explosive. Il s’agit de la mise en oeuvre mécanique précise de la force interne (Peng, Li, Na et Fajin) qu’aucun autodidacte ne pourra jamais atteindre. Combien de fois ai-je entendu des phrases du genre : « Une fois les principes fondamentaux bien intégrés, il est bon d’avoir une pratique plus libre, spontanée, pour se libérer des codes et retrouver la spontanéité naturelle…» Dans la pratique des arts martiaux internes traditionnels, il est impératif de mentionner qu’ « une fois les principes fondamentaux bien intégrés » signifie en fait « une fois atteint le niveau d’un grand maître». Ce dont le pratiquant a besoin n’est pas la spontanéité naturelle, mais les codes pour chercher à identifier, intégrer et incarner ces principes. N’imaginez pas qu’au bout de quelques années de pratique que l’on peut s’en libérer. Dans ce numéro spécial « hautement sensible », je vous dévoile des codes essentiels pour instaurer des passerelles entre votre travail postural (mécanique, statique et dynamique) et sa portée sémantique sur le plan martial, véritables chaînons manquants dans le système de l’enseignement occidentalisé d’aujourd’hui bien formaté. Vous verrez que les consignes dévoilées ici constituent un véritable fondement technique de toutes manifestations martiales. Et une fois réunies, vous pourrez produire un effet remarquable sans que personne se doute de sa simplicité de réalisation. Vidéo 1 : Fondamentaux [41 min] – Pendule (préparation) Vidéo 2 : Pragmatiques [23 min] – Surface de sustentation Vidéo 3 : Montage [20 min] – Votre majeur est votre colonne vertébrale. Vidéo 4 : Annexe [10 min] – exercices d’enracinement Pour changer radicalement votre vie, cliquez dès maintenant sur le bouton suivant.Posturologie martiale — le socle de la force interne
J’étais vexé !
« Il faut que j’y arrive ! »
Le Maître dit que faire, c’est à l’élève de trouver comment le faire.
Le secret est de savoir comment faire.Posturologie martiale
Au programme…
– Dresser un axe référentiel et trouver un point d’équilibre
– 3 points d’ancrage
– Bouger sans bouger du point de vue posturale
– Trouver le calme intérieur par la dynamique
– Justifier l’état d’équilibre dans diverses configurations martiales
(vers la 24éme minute de la vidéo, j’ai dévoilé un secret qui va changer radicalement votre vie)
– Vulnérabilité selon les voies d’abord
– Corrélation entre la posturologie et la respiration
– Jouer sur la proportionnalité entre tension et relâchement
– Manipulation du centre de gravité
– Peng (hô), Li, Na pour le Fa jin
– Posturologie martiale indispensable pour la frappe interne
– Rotation, vrille et spirale
– Écartement des jambes et zones de stimulation
– Outils de réparation en cas de problèmes
– Corrélation entre jambes, corps et bras
– Mabu (Maho) et la posture de l’arbre : montage
– Posture et intentionnalité
– Yin & yang
– La force de la statique
Effet compresseur pour la libération explosive de la force interne
L’étape préparatoire indispensable à la réalisation du fajin
Certains essaient de l’expliquer en recoupant les caractéristiques de Taichi-Qi Gong comme la force élastique, l’énergie, le soubresaut, la spirale, l’explosion…
Tout cela est vrai, mais rien n’est malheureusement concret quant à la méthodologie appropriée, les choix techniques à employer, ou encore l’intégration dans nos gestes.
Le Taichi Chuan est un art martial. Mais avant tout, comme tous les arts martiaux internes,
c’est du Qi Gong, un travail sur l’énergie interne.
Il s’agit donc d’une alchimie interne martiale.
Quelle est alors la distinction entre Qi Gong santé bien-être et Qi Gong martial ?
Pour répondre à cette question, penchons-nous sur la distinction entre nucléaire civil et nucléaire militaire.
C’est l’usage qu’on en fait qui fait la différence ?
Pas tout à fait.
La différence repose essentiellement sur le degré de concentration de l’énergie. Lorsque toutes les parties de la matière fissile enrichie sont brusquement réunies, sous une forme codifiée, atteignant ainsi une masse critique, cela peut provoquer un effet dévastateur.
Or la force interne explosive – fajin, l’une des caractéristiques phares des arts martiaux internes (aujourd’hui plutôt en berne), est très assimilable à une fission nucléaire provoquée par une énergie extrêmement enrichie et concentrée.
Lorsque l’on pratique la forme au quotidien, l’énergie et la force interne accumulées dans son corps se libèrent naturellement au fur et à mesure des mouvements.
De ce fait, la masse critique fissile n’est pas atteinte et il n’y a donc aucun risque qu’une réaction en chaîne s’amorce sans qu’on le désire.
En revanche, pour qu’une explosion ait lieu, il faut réunir toutes les conditions nécessaires pour atteindre la masse super-critique.
Quelle structure est-il nécessaire d’imposer au corps pour qu’il soit doté d’un dispositif à explosion ?
Le système de compression – explosion à construire par l’entraînement s’apparente étonnamment à celui d’un moteur thermique (moteurs à 4 temps) :
- La soupape d’admission s’ouvre et le piston descend, aspirant le mélange air-essence (souffle + énergie)
- Les soupapes d’admission et d’échappement se ferment. Le piston remonte comprimant le mélange souffle-énergie
- Les deux soupapes fermées, la bougie émet une étincelle provoquant l’explosion du mélange souffle-énergie. La pression fournis permet de faire redescendre le piston (force interne)
- La soupape d’échappement s’ouvre et le piston remonte permettant l’évacuation du souffle (parfois accompagné d’un cri de tonnerre).
La pratique rigoureuse et précise avec un enseignant adapté au métier d’arts martiaux traditionnels vous permet de construire les premiers éléments structurels.
Cependant, pour vous familiariser avec tous les aspects mécaniques, énergétiques et conscient, et ainsi trouver les pièces-clé du puzzle, il faut voir les choses dans une perspective plus large.
Une chose quasiment impossible à réaliser en l’absence d’un guide connaissant bien le sujet.
L’absence de perspectives d’évolution et de fondements techniques et théoriques a vu et continue à voir naître une pléthore de formations professionnalisantes et qualifiantes, plus rapides et sans exigence autant les unes que les autres, terriblement pauvres en terme de contenu.
Le résultat, il n’y a que l’âge qui avance…
Figurez-vous que ce n’est pas par hasard que vous êtes en train de lire ces lignes.
Vous n’éprouvez une réelle soif d’apprendre qu’à la lumière de ce que vous avez vécu, de votre croyance et de votre sensibilité.
Si c’est mots vous parlent, c’est que vous êtes certainement éligible à cet enseignement.
Quand j’aime quelque chose, mon sang bout dans toutes mes veines en me contaminant l’esprit — Je veux ! Je veux, Je veux !
Je comprends bien la frustration des pratiquants sérieux qui en veulent vraiment et qui n’ont jamais eu la chance d’être admis dans un parcours traditionnel digne de ce nom.
Malgré beaucoup de réticence, j’ai donc décidé de dévoiler mes méthodes afin d’aider (mais seulement) ceux qui sont prêts à s’y investir.
Ce pack présente une vue synoptique du travail préparatoire indispensable à la motorisation de la force interne jusqu’à la première notion de la libération explosive de l’énergie.
Avant de penser à vous tortiller comme bon vous semble, il faut comprendre la structure de base nécessaire pour le développement de cette force…
Au programme
Chapitre 1
- Définition de la force naturelle
- Que peut-on faire pour amplifier la force ?
- Analogie avec le nucléaire
- Analogie avec le cycle de moteur à explosion
- Boîte à vitesse -démarrage en première
- Changement de rapport de vitesse
Chapitre 2
- Exercices de renforcement en statique
- De statique en dynamique
- Compression
- Energie cinétique
- Explosivité
- Prévenir la perte de compression
Chapitre 3
- Déclencheur de libération de la force
- La collision – la source de tous les problèmes
- Gestes-clé de la compression
- Mécanisme interne
- Et si on exprimer ce cycle doucement ?
- Contraction et libération
- Repérons la phase de compression à travers les différents gestes.
Chapitre 4
- Rappel des principaux
- La force, une fois montée, ou va-t-elle ?
Chapitre 5
- Prenons exemple d’un combat arrangé…
Chapitre 1 extrait
L’art martial est un art de la communication. Quand je pense à la corrélation entre les formes, exercices annexes, combats arrangés, poussés des mains, ainsi que toutes les techniques et stratégies des arts martiaux internes, je ne peux dire autrement : C’est l’art de la communication ou l’art du négoce équitable. En arts martiaux internes, nous ne nous définissons que par notre relation à l’autre. Nous considérons que c’est par cette relation que notre identité est constituée, par conséquent, que nous ne pouvons pas exister à l’état isolé. Cela impose une capacité d’interagir d’égal à égal avec l’autre, une capacité de communiquer avec assertivité. De là, vient l’importance de développer la force d’écoute (Tin Jing). Il faut non seulement deviner l’intention de l’adversaire, et lui faire miroiter ce qu’il pourrait obtenir en lui faisant croire que cela lui est possible. L’Homme est amené à poursuivre ce qu’il croit avoir entrepris de lui-même et ne peut s’opposer à ce qu’il veut. Si vous réussissez à entretenir un échange équitable avec votre adversaire, ce dernier n’éprouvera pas le besoin de vous résister. Devant une invitation/proposition lancée en bonne et due forme, votre adversaire n’y voit aucun inconvénient et acceptera de son plein gré ce que vous avez décidé qu’il fasse. Ainsi, vous allez aider votre adversaire à courir à sa perte et à s’effondrer sous votre coup de grâce. Par ailleurs, la communication se fait en général par le regard, la parole, le geste…, mais aussi par des moyens plus discrets, mais très influents, comme la respiration. Si la respiration est un des fondements de la pratique des arts martiaux internes au même titre que du Qi Gong, ses bienfaits ne se limitent pas à la performance physique et la maîtrise mentale. Car la respiration n’est pas simplement un travail sur soi. Lorsqu’on adapte sa respiration à la gestion de son espace relationnel, il se passe multiplicités de choses dont vous n’auriez même pas soupçonné l’existence. Vos gestes répondront au même processus de reproduction du modèle social, un schéma externe et greffé, comme le monde imaginaire d’une société d’ordres que l’on appelle communément la « réalité ». En sortant des cadres habituels de réflexion, et remettant ainsi en cause tout le socle sur lequel on est bâti, vous arrivez à vous changer, à entrevoir un monde fertile de possibilité et à créer ainsi une autre réalité qui vous est propre. A cette fin, je vous offre des outils clés vous permettant de réaliser les gestes salvateurs appropriés tant sur le plan interpersonnel que dans le contexte plus large, de l’interaction sociale jusqu’au combat. Cette méthodologie que j’ai élaborée au fil des années de ma pratique pure traditionnelle, pourra modifier profondément votre schéma interne, afin de vous faciliter à obtenir les résultats souhaités dans divers contextes. Voici les thèmes principaux abordés : • Familiarisez-vous avec vos sentiments d’accomplissement et de satisfaction. Ce qui vous empêche d’accéder à votre plein potentiel, c’est votre état émotionnel. Faites en sorte que votre sentiment de satisfaction arrive avant le sentiment d’accomplissement. Mettez ainsi la réussite devant le fait accompli. • Apprenez à dompter le temps. L’enseignement des arts martiaux internes (Taiji Quan, Xingyi Quan et Bagua Zhang) nous permet de nous inscrire sur le terrain de jeux « ici et maintenant ». Il ne s’agit pas d’un simple état d’esprit ni d’une philosophie, mais de l’ordre physique et mécanique. Vous ne pouvez ni imbriquer les éléments du passé (techniques acquises) tels quels dans le présent, ni intervenir dans l’avenir pour le changer. • Repérez les signes de bonheur et de bien-être pour capter le courant d’énergie. Afin de savoir réellement apprécier le bien-être, utilisez pour appui les signes de bonheur palpables et tangibles au quotidien. Immergez-vous dans une profusion de sensations nouvelles pour constituer votre savoir-être. • Déclencher l’autonomie. Le souci de soi sans se soucier des autres est un label de servilité. Dans le rapport avec autrui, créez un sas de connexion pour lui transmettre votre bien-être. Sollicitez une autonomie spontanée de sa part comme s’il avait décidé d’agir lui-même de la sorte. C’est la clé de toutes manipulations. • Changez ce que vous pouvez changer, n’insistez pas sur le reste. La vie n’est pas que du bonheur, et ce, à cause des AUTRES. C’est ce que l’on croit souvent. Le problème, vous ne pouvez pas contrôler autrui, sauf par la force. Ne vous préoccupez que de ce qui vous regarde et du contrôlable. • Matérialisation de la conscience La conscience n’a pas de forme, mais elle prend forme. C’est immédiat. Découvrez la méthode pas à pas pour vous initier à la conscientisation du vecteur, de la portée, de la lourdeur et de la matière. • Intégrez le modèle dans votre schéma interne. Réécrivez votre schéma de manœuvre en rapport avec le Qi (énergie) : Votre désir est votre objectif. Votre vouloir est votre cible. Apprenez à identifier votre objectif et cible clairement et agissez en conséquence pour obtenir les résultats souhaités. • Incorporez-vous dans le cycle de vie. Découvrez la corrélation entre la respiration, les saisons, les 5 éléments, le Ciel-Terre-Homme…, comprenez le cycle de vie et dynamisez votre énergie. [Retour au bien-être — Accéder à votre plein potentiel en énergie] Chapitre 1 Chapitre 2 Chapitre 3 Chapitre 4 Je peux vous dire que, dans le domaine du travail sur l’énergie, cette formation est top du top. Il est temps de changer radicalement votre vie. Cliquez dès maintenant sur le bouton vert ci-contre.Retour au bien-être — Accéder à votre plein potentiel en énergie
Comment transcender la dualité et la logique du rapport de force ?
Qu’est-ce qui vous empêche d’accéder à votre plein potentiel ?
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