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Pour les professionnels et amateurs les plus exigeants

Le sens caché de votre pratique, vos faits et gestes et techniques, se dévoilera sous un angle insoupçonné.

Les programmes présentés ici ne se limitent pas à l’identification de la structure.

Ils montrent comment cette structure peut être utilisée pour produire une réponse qui ne dépend plus de la contraction locale, ni de l’ajustement volontaire.

Ce travail rend possible une continuité réelle entre la posture, le mouvement et la relation, dans laquelle la pression, le contact et la pesanteur cessent d’être des contraintes et deviennent des facteurs directement utilisables.

La force n’est alors plus générée par une action isolée, mais apparaît comme la conséquence directe de la manière dont la structure organise la relation.

Ces éléments constituent la base fonctionnelle des arts martiaux traditionnels, mais ils ne peuvent pas être abordés tant que la structure n’est pas établie et reconnue de manière stable.

Pour cette raison, ces aspects restent généralement absents, même dans une pratique avancée.

Ce programme présente les méthodologies permettant d’accéder à ces fonctions et de les rendre reproductibles.

Il correspond à la phase où la structure cesse d’être un objet d’observation et devient un moyen opérant.

Son accès s’adresse à ceux qui ont établi les conditions nécessaires pour entreprendre ce travail.

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Témoignage

yann vanherzeele
yann vanherzeele
Posté il y a 2 ans
Huit à huit et fin du je

Mystères du huit omniprésent et philosophie de vie constructive en perspective avec la “fin du je, début du nous”. Mais une fois le nous sincèrement créé, a-t-on encore besoin de s’affronter?

Cours évalué: Qi gong martial & appliqué
Badette
Badette
Posté il y a 2 ans
différence de style de TJQ

différence de style dans le déplacement et le dérouler des mouvements mais cela reste éclairant

Cours évalué: Taiji Quan Fondamental 2
yann vanherzeele
yann vanherzeele
Posté il y a 2 ans
dialectique

toujours très stimulant de confronter les contraires et de prendre conscience de leur dialectique, de défaire ses réflexes de pensée.

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