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Lorsque les conditions fondamentales sont établies, une difficulté précise apparaît.

Ce qui détermine réellement la réponse reste mélangé avec ce qui est encore produit par l’ajustement, l’organisation volontaire ou la compensation.

Dans cette situation, la pratique peut progresser extérieurement, mais ce qui agit réellement ne peut pas encore être isolé ni reproduit de manière fiable.

Ce programme présente les méthodes permettant de rendre ce point identifiable.

Ce travail consiste à reconnaître, dans la posture, dans le déplacement et dans le contact, ce qui dépend directement de l’organisation structurelle, et à le distinguer de ce qui résulte encore d’une intervention locale.

Cette clarification rend possible une continuité qui ne dépend plus d’un contrôle segmentaire, mais de la cohérence de l’ensemble.

Ce qui était jusqu’ici masqué par l’action volontaire devient alors perceptible et peut être vérifié directement dans la relation.

Ces éléments ne constituent pas des techniques supplémentaires, mais les conditions nécessaires pour que la structure puisse être reconnue, stabilisée et utilisée de manière reproductible.

Cette étape est déterminante, car sans cette identification, les fonctions les plus avancées ne peuvent pas être abordées de manière concrète.

Ce programme correspond à la phase où la structure devient suffisamment claire pour être distinguée de manière fiable et approfondie méthodiquement.

Son accès s’adresse à ceux qui ont établi les bases nécessaires pour entreprendre ce travail.

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Témoignage

geraldl
geraldl
Posté il y a 6 ans
Bluffant !!!!

Des perles

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jean-michel bieber
jean-michel bieber
Posté il y a 6 ans
Subtilité et conscience

Deux aspect du travail parmi une multitude; a travailler pas à pas. J’y retourne

Cours évalué: Xingyi Quan Masters 1
Ludovic Ingrand
Ludovic Ingrand
Posté il y a 6 ans
Un cours de philo

Quelle profondeur que la “pensée taoïste” évoquée par Maître Sochokun. Entre métaphysique et physique pure (la pensée, l’espace temps, les fréquences vibratoires), une richesse qui touche au cœur et au corps, aux questionnements existentiels. Le plus dur est de la matérialiser dans le corps, de la vivre, pour ne pas qu’elle reste une abstraction intellectuelle. En résumé, une grande claque. Merci.

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