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Stage de Passerelle martiale septembre 2026

Ce stage de Passerelle martiale a abordé un thème particulièrement important….
Pour faire pénétrer dans le corps de l’autre le Jin (勁) développé à travers le travail d’enracinement, statique comme dynamique, il faut considérer deux choses essentielles : ne pas laisser le mouvement tourner à vide et ne pas laisser les forces entrer en collision.
Mais pour cela, encore faut-il comprendre précisément comment le Jin se transmet à l’intérieur de son propre corps.
Sans cette compréhension — et sans avoir la possibilité d’apprendre auprès de quelqu’un capable d’enseigner ce fonctionnement — on peut continuer vingt ans, trente ans, et en rester au feeling.
Concernant le bas du corps, qui constitue le socle de ce travail, je me suis déjà expliqué à de nombreuses reprises. Je pense qu’aujourd’hui, de plus en plus de personnes commencent à en comprendre les grandes lignes.
Cette fois-ci, nous avons donc approfondi le travail du haut du corps.
J’ai notamment expliqué Han Xiong Ba Bei (含胸拔背), l’un des « Dix principes essentiels du Taichi Chuan » de Yang Chengfu (楊澄甫), que tant d’enseignants de Taichi Chuan récitent comme une neuvaine.
Comme souvent dans les arts martiaux traditionnels, les mots sont simples. Comprendre ce qu’ils signifient réellement demande déjà un certain niveau de pratique.
C’est parce que notre niveau progresse que nous devenons capables de comprendre les principes. Ce n’est pas en répétant les principes que nous progressons.
能含胸則自能拔背
« Si l’on parvient à réaliser Han Xiong (含胸), alors Ba Bei (拔背) se réalise naturellement de lui-même. »
C’est effectivement vrai.
Et lorsque les conditions permettant à ces deux éléments de se réaliser sont réunies, on commence naturellement à comprendre ce à quoi il faut prêter attention au point de contact avec l’autre pour que la force ne vienne pas s’opposer à la sienne, mais puisse au contraire se transmettre dans son corps.
On commence également à voir les analogies avec notre propre « point de contact » avec le sol, ainsi que les trajectoires que l’on retrouve dans la structure de transmission du Qi et du Jin.
Des choses que l’on avait jusque-là étudiées séparément commencent alors à se relier.
C’est précisément ce que ce pack permet d’explorer.
Je préfère toutefois le dire clairement : ce pack n’est pas pour tout le monde.
Ceux qui voient ce dont il est question comprendront immédiatement l’importance de ce travail. Pour ceux qui ne le voient pas, il sera probablement difficile d’en saisir l’intérêt.
Pour quelqu’un capable de corréler les principes dans sa pratique, les résultats peuvent en revanche être spectaculaires.
Je ne recommande donc ce pack qu’à ceux qui savent réfléchir à leur pratique de cette manière.
À vous de voir.
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